نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص {عَلَيْكُم نعمه} على الْجمع وعَلى التَّذْكِير وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد والتأنيث

ابو عَمْرو {وَالْبَحْر يمده} بِنصب الرَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها

/ وان مَا تدعون / قد ذكر

نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَينزل الْغَيْث} هُنَا وَفِي الشورى بِالتَّشْدِيدِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ وَقد ذكر

سُورَة السَّجْدَة

قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو {كل شَيْء خلقه} باسكان اللَّام وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة {مَا أُخْفِي لَهُم} باسكان الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {لما صَبَرُوا} بِكَسْر اللَّام وَتَخْفِيف الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْمِيم

سُورَة الاحزاب

قَرَأَ ابو عَمْرو / بِمَا يعْملُونَ خَبِيرا / و / بِمَا يعْملُونَ بَصيرًا / بِالْيَاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

قالون وقنبل {آلَاء} هُنَا وَفِي المجادلة وَالطَّلَاق بِالْهَمْز من غير يَاء وورش بياء مختلسة خلفا من الْهمزَة واذا