تَخْفِيفًا كَمَا سكن ابو عَمْرو الْهمزَة فِي {بارئكم} كَذَلِك واذا وقف ابدلها يَاء سَاكِنة وَالْبَاقُونَ بخفضها فِي الْوَصْل وَيجوز رومها واسكانها فِي الْوَقْف

وفيهَا محذوفة وَاحِدَة وَهِي {كَانَ نَكِير} اثبتها فِي الْوَصْل ورش

سُورَة يس

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {يس} بامالة فَتْحة الْيَاء وَالْبَاقُونَ باخلاص فتحهَا ورش وابو بكر وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ يدغمون نون الهجاء فِي الْوَاو ويبقون الغنة وَكَذَلِكَ فِي ن والقلم غير ان عَامَّة اهل الاداء من المصريين يَأْخُذُونَ فِي ن مَذْهَب ورش هُنَاكَ بِالْبَيَانِ وَالْبَاقُونَ بِالْبَيَانِ للنون فِي السورتين

حَفْص وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {تَنْزِيل الْعَزِيز} بِنصب اللَّام وَالْبَاقُونَ برفعها

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {سدا} فِي الحرفين بِفَتْح السِّين وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

ابو بكر {فعززنا} بتَخْفِيف الزَّاي وَالْبَاقُونَ بتشديدها

{لما جَمِيع} و {الأَرْض الْميتَة} و {من ثَمَرَة} قد ذكر