حَفْص {عَلَيْهِ أسورة} باسكان السِّين من غير الف وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا والف بعْدهَا

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {فجعلناهم سلفا} بِضَم السِّين وَاللَّام وَالْبَاقُونَ بفتحهما

نَافِع وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ {يصدون} بِضَم الصَّاد وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

الْكُوفِيُّونَ / ءالهتنا خير / بتحقيق الهمزتين والف بعدهمَا وَالْبَاقُونَ بتسهيل الثَّانِيَة وَبعدهَا الف وَلم يدْخل هُنَا اُحْدُ مِنْهُم الْفَا بَين الْمُحَقق والمسهلة لما ذَكرْنَاهُ فِي سُورَة الاعراف

نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص {تشتهيه الْأَنْفس} بهاءين وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة

{للرحمن ولد} قد ذكر

ابْن كثير وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَإِلَيْهِ يرجعُونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

عَاصِم وَحَمْزَة {وقيله} بخفض اللَّام وَكسر الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِنصب اللَّام وَضم الْهَاء

نَافِع وَابْن عَامر {فَسَوف تعلمُونَ} بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

فِيهَا ياءان {من تحتي أَفلا} فتحهَا نَافِع والبزى وابو عَمْرو / يَا عبَادي لَا خوف / فتحهَا ابو بكر فِي الْوَصْل وسكنها فِي الْحَالين نَافِع وابو عَمْرو وَابْن عَامر وحذفها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين

فِيهَا محذوفة {واتبعون هَذَا} اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو