القارعة قَرَأَ حَمْزَة {مَا هِيَ} بِغَيْر هَاء فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ باثباتها فِي الْحَالين

الهاكم قَرَأَ ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ {لترون} بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَلَا خلاف فِي قَوْله {ثمَّ لترونها}

الْهمزَة قَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {جمع مَالا} بتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بتخفيفها

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {فِي عمد} بِضَمَّتَيْنِ وَالْبَاقُونَ بِفتْحَتَيْنِ

قُرَيْش قَرَأَ ابْن عَامر {لالاف} بِغَيْر يَاء بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بياء واجمعوا على اثبات يَاء فِي اللَّفْظ دون الْخط بعد الْهمزَة فِي الْفَهم

الْكَافِرُونَ قَرَأَ هِشَام {عَابِدُونَ} و {عَابِد} و {عَابِدُونَ} بالامالة وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْح وَقد ذكر

نَافِع والبزى بِخِلَاف عَنهُ وَحَفْص وَهِشَام {ولي دين} بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها وَهُوَ الْمَشْهُور عَن البزى وَبِه آخذ

المسد قَرَأَ ابْن كثير {يدا أبي لَهب} باسكان الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

عَاصِم {حمالَة الْحَطب} بِنصب التَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها