وَالسِّين وَالصَّاد وَالتَّاء وَالدَّال نَحْو قَوْله تَعَالَى {وَإِذ جعلنَا} و {وَإِذ زين} و {إِذْ سمعتموه} و {وَإِذ صرفنَا} و {إِذْ تَبرأ} و {إِذْ دخلُوا} فَكَانَ الحرميان وَعَاصِم يظهرون الذَّال عِنْد ذَلِك كُله وادغم ابْن ذكْوَان فِي الدَّال وَحدهَا وادغم خلف فِي الدَّال وَالتَّاء واظهر خَلاد وَالْكسَائِيّ عِنْد الْجِيم فَقَط وادغم ابو عَمْرو وَهِشَام الذَّال فِي السِّتَّة

وَاخْتلفُوا فِي الدَّال من قد عِنْد ثَمَانِيَة احرف عِنْد الْجِيم وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالزَّاي والذال والظاء وَالضَّاد نَحْو قَوْله عز وَجل {لقد جَاءَكُم} و {لقد سمع} و {قد شغفها} و {وَلَقَد صرفنَا} و {وَلَقَد ذرأنا} و {وَلَقَد زينا} و {فقد ضل} و {فقد ظلم} فَكَانَ ابْن كثير وقالون وَعَاصِم يظهرون الدَّال عِنْد ذَلِك كُله وادغم ورش فِي الضَّاد والظاء فَقَط وادغم ابْن ذكْوَان فِي الزاى والذال وَالضَّاد والظاء فِي الاربعة لَا غير وروى النقاش عَن الاخفش الاظهار عِنْد الزاى واظهر هِشَام {لقد ظلمك} فى ص فَقَط وادغم الْبَاقُونَ الدَّال فِي الثَّمَانِية

وَاخْتلفُوا فِي تَاء التَّأْنِيث الْمُتَّصِلَة بِالْفِعْلِ عِنْد سِتَّة احرف عِنْد الْجِيم وَالسِّين وَالصَّاد والزاى والثاء والظاء نَحْو قَوْله تَعَالَى {نَضِجَتْ جُلُودهمْ} و {كذبت ثَمُود} و {نزلت سُورَة} و {حصرت صُدُورهمْ} و {خبت}