خلاف بَين اهل الاداء فِي ذَلِك هَذَا اذا لم يكن فِي ذَلِك رَاء وَهَذَا الَّذِي لَا يُوجد نَص بِخِلَافِهِ عَنهُ وامال ابو بكر {رمى} فِي الانفال و {أعمى} فِي الْمَوْضِعَيْنِ فِي سبحن وَتَابعه ابو عَمْرو على امالة {أعمى} فِي الاول لَا غير وَفتح مَا عدا ذَلِك وامال حَفْص {مجْراهَا} فِي هود لَا غير وقرأت من طَرِيق اهل الْعرَاق عَن ابي عَمْرو / ياويلتي / و {يَا حسرتى} و {إِنِّي} اذا كَانَت استفهاما بَين اللفظتين و {يَا أسفى} بِالْفَتْح وقرأت ذَلِك بِالْفَتْح من طَرِيق اهل الرقة وامال ذَلِك حَمْزَة وَالْكسَائِيّ على اصلهما وَقَرَأَ الْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح فِي جَمِيع مَا تقدم

فصل وَتفرد الْكسَائي دون حَمْزَة بامالة {أحياكم} و {فأحيا بِهِ} و {أَحْيَاهَا} حَيْثُ وَقع اذا نسق ذَلِك بِالْفَاءِ اَوْ لم ينسق لَا غير وَبِقَوْلِهِ {خطاياكم} و {خطاياهم} و {خطايانا} و / الرءيا / و / رءياى / و {مرضات الله} و {مرضاتي} حَيْثُ وَقع وَبِقَوْلِهِ عز وَجل فِي آل عمرَان {حق تُقَاته} وَفِي الانعام {وَقد هدان} وَفِي ابراهيم {وَمن عَصَانِي} وَفِي الْكَهْف