{الصِّرَاط} و {صِرَاط} حَيْثُ وَقعا و {الْفِرَاق} و {فِرَاق بيني} و {وَالْإِشْرَاق} و {إعْرَاضًا} و {إعراضهم} و {مدرارا} و {إسرارا} و {ضِرَارًا} و {فِرَارًا} و {الْفِرَار} و {إِبْرَاهِيم} و {إِسْرَائِيل} و {عمرَان} و {إرم ذَات} و {أمرا} و {ذكرا} و {سترا} و {وزرا} و {وصهرا} و {حجرا} و {إصرهم} و {إصرا} و {مصر} و {مصرا} و {قطرا} و / فطرت الله / و {وقرا} وَمَا كَانَ من نَحْو هَذَا فاخلص الْفَتْح للراء فِي ذَلِك كُله من اجل حرف الاستعلاء والعجمة وتكرير الرَّاء مَفْتُوحَة ومضمومة وَحكم الرَّاء المضمومة مَعَ الكسرة وَالْيَاء حكم الْمَفْتُوحَة سَوَاء نَحْو {يسرون} و {مُنْذر} و {قدير} و {بَصِير} و {خَبِير} و {خير} و {ذكر} و {بكر} وَشبهه وَلَا خلاف عَنهُ فِي اخلاص فَتْحة الرَّاء اذا كَانَت الكسرة غير لَازِمَة نَحْو {برَسُول} و {لرَسُول} و {برشيد} و {لِرَبِّك} و / برءوسكم / و {لرقيك} وَشبهه وامال ايضا فَتْحة الرَّاء فِي قَوْله فِي والمرسلات المرسلات {بشرر} من اجل جرة الرَّاء الثَّانِيَة بعْدهَا واخلص فتحهَا فِي قَوْله {أولي الضَّرَر} فِي النِّسَاء لاجل الضَّاد قبلهَا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح فِي جَمِيع مَا تقدم