الْكُوفِيُّونَ {وَالَّذين عقدت} بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {بالبخل} هُنَا وَفِي الْحَدِيد بِفَتْح الْبَاء وَالْخَاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْبَاء واسكان الْخَاء

الحرميان {وَإِن تَكُ حَسَنَة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب

نَافِع وَابْن عَامر {لَو تسوى} بِفَتْح التَّاء وَتَشْديد السِّين وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِفَتْح التَّاء وَتَخْفِيف السِّين وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَتَخْفِيف السِّين

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / اَوْ لمستم / هُنَا وَفِي الْمَائِدَة بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف

{فتيلا انْظُر} و {إِن الله نعما} و {أَن اقْتُلُوا} و {أَو اخْرُجُوا} قد ذكر

ابْن عَامر {إِلَّا قَلِيلا مِنْهُم} بِالنّصب وَيقف بالالف وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع ويقفون بِغَيْر الف

ابْن كثير وَحَفْص {كَأَن لم تكن} بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن كثير وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَلَا يظْلمُونَ فتيلا} وَهُوَ الثَّانِي بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَلَا خلاف فِي الاول انه بِالْيَاءِ

ابو عَمْرو وَحَمْزَة {بَيت طَائِفَة مِنْهُم} بادغام التَّاء فِي الطَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح التَّاء من غير ادغام