قوله (١): {زُيِّنَ لِلنَّاسِ} (٢) و {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ} (٣) و {وَإِذْ تَأَذَّنَ} (٤) و {خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} (٥) وشبهه.

فإن سكن ما قبلها؛ لم يُدغمها بأي حركة تحركت هي، نحو: {مُسْلِمَيْنِ لَكَ} (٦) و {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} (٧) وشبهه؛ إلا في قوله تعالى (٨): {وَنَحْنُ لَهُ} (٩) و {وَمَا نَحْنُ لَكُمَا} (١٠) و {نَحْنُ لَكَ} (١١) حيث وقع؛ فإنه أدغم ذلك للزوم ضمة نونه (١٢).

وأمّا الميم: فأخفاها عند الباء إذا تحرك ما قبلها، نحو قوله: {بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} (١٣) و {يَحْكُمُ بِهِ} (١٤) وشبهه.

والقراء يعبرون عن هذا بالإدغام، وليس كذلك لامتناع القلب فيه، وإنما تذهب الحركة فتخفى الميم، فإن سكن ما قبلها لم يخفها نحو قوله:

(١) في (ج): "قوله تعالى".
(٢) سورة آل عمران: ١٤.
(٣) سورة الإسراء: ٩٠.
(٤) سورة الأعراف: ١٦٧.
(٥) سورة الإسراء: ١٠٠. سورة ص: ٩.
(٦) سورة البقرة: ١٢٨.
(٧) سورة إبراهيم ١، ٢٣.
(٨) في (ج): "قوله تعالى".
(٩) جزءٌ من الآيات: (١٣٣) و (١٣٦) و (١٣٨) و (١٣٩) سورة البقرة.
(١٠) سورة يونس: ٧٨.
(١١) سورة الأعراف: ١٣٢. سورة هود: ٥٣.
(١٢) انظر: النشر ١/ ٢٩٤، والسبعة ص ١١٨، والتذكرة ١/ ٨٣، ٨٤، وجامع البيان ل ٧٢، والإقناع ص ١٤٢، وإبراز المعاني ١/ ٢٨٣، والدر النثير ٢/ ١٧٦.
(١٣) سورة الأنعام: ٥٣.
(١٤) سورة المائدة: ٩٥.