وأدغم الباقون (١) الدال في الثمانية (٢).

واختلفوا في تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند ستة أحرف: عند الجيم

والسين والصاد والزاي والثاء والظاء، نحو قوله تعالى: {نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ} (٣)، و {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} (٤)، و {أُنْزِلَتْ سُورَةٌ} (٥)، و {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} (٦)، و {خَبَتْ زِدْنَاهُمْ} (٧)، و {كَانَتْ ظَالِمَةً} (٨)، وشبهه.

فأظهر ابن كثير وقالون وعاصم التاء عند ذلك كله، وأدغم ورش في الظاء فقط، وأظهر ابن عامر عند الجيم والسين والزاي، واختلف ابن ذكوان وهشام في قوله تعالى (٩): {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ} (١٠)، فأدغم ابن

(١) أبو عمرو وحمزة والكسائي.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣، ٤، والمبسوط ص ٨٩، والتذكرة ص ١٨١. وجامع البيان ل ١١٥. والتبصرة ص ٣٥٤. والسبعة ص ١١٩. والعنوان ص ٥٦. والتلخيص ص ١٣٧. وتلخيص العبارات ص ٤٢. والإقناع ص ١٤٧، ١٤٨. والدر النثير ٣/ ١٠٤ وما بعدها. والكنز ص ٤٣، ٤٤.
(٣) جزء من الآية ٥٦: سورة النساء.
(٤) جزء من الآيات ١٤١: سورة الشعراء. و ٤٣: سورة القمر. و ٤ سورة الحاقة. و ١١: سورة الشمس.
(٥) جزء من الآية ٨٦: سورة التوبة.
(٦) جزء من الآية ٩٠: سورة النساء.
(٧) جزء من الآية ٩٧: سورة الإسراء.
(٨) جزء من الآية ١١: سورة الأنبياء -عليهم السلام-.
(٩) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى، وفي (أ): "نحو قوله عز وجل".
(١٠) جزء من الآية ٤٠: سورة الحج.