و {الرِّبَا} (١)، و {إِنَّنِي هَدَانِي} (٢)، و {آتَانِيَ} (٣) في هود، و {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي} (٤)، و {مِنْهُمْ تُقَاةً} (٥)، و {مُزْجَاةٍ} (٦)،

و{كِلَاهُمَا} (٧)، و {إِنَاهُ وَلَكِنْ} (٨) وتابعهما هشام على الإمالة في {إِنَاهُ} ... فقط.

وفتح الباقون جميع ذلك (٩). وقد تقدم مذهب أبي عمرو في {فَعْلى} ومذهب ورش في ذوات الياء.

(١) من مواطنها: الآية ٢٧٥: سورة البقرة. و ١٣٠: آل عمران.
(٢) جزء من الآية ١٦١: سورة الأنعام.
(٣) جزء من الآية ٢٨.
(٤) جزء من الآية ٥٧: سورة الزمر.
(٥) جزء من الآية ٢٨: سورة آل عمران.
(٦) جزء من الآية ٨٨: سورة يوسف - عليه السلام -.
(٧) جزء من الآية ٢٣: سورة الإسراء.
(٨) جزء من الآية ٥٣: سورة الأحزاب.
(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٣٨، والتذكرة ١/ ٢٠٧، ٢١٦، والتبصرة ص ٣٨٢، والتلخيص ص ١٨٢، ص ١٨٥. والإقناع ١٧٣، وص ١٧٥، وص ١٧٦.