و {فَالْمُدَبِّرَاتِ} (١) و {الْمُعْصِرَاتِ} (٢)

و{طَهِّرَا} (٣) و {لَسَاحِرَانِ} (٤) و {مُدْبِرًا} (٥) و {صَابِرًا} (٦) وشبهه.

وأما ما حال بين الراء والكسرة فيه ساكنٌ نحو قوله (٧): {الشِّعْرَ} (٨) و (٩) {السِّحْرَ} (١٠) و {الذَّكَرُ} (١١) و {سِدْرَةِ} (١٢)،

و{ذُو مِرَّةٍ} (١٣)، و {لَعِبْرَةً} (١٤) وشبهه.

وما وليت الراء فيه الياء سواء انفتح (١٥) ما قبلها أو انكسر، فذلك

(١) جزء من الآية ٥: سورة النازعات.
(٢) جزء من الآية ١٤: سورة النبأ.
(٣) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.
(٤) جزء من الآية ٦٣: سورة طه.
(٥) جزء من الآيات ١٠: سورة النمل. و ٣١: سورة القصص.
(٦) جزء من الآيات ٦٩: سورة الكهف. و ٤٤: سورة ص.
(٧) في النسخ الأخرى: "فنحو قوله عز وجل"، و (ج): "نحو".
(٨) في (أ): {الشِّعر} و {السِّحْر} و {الذِّكْر} .... " وفي (ج): ( .... {والسِّدْرة} ".
(٩) من مواطنها: الآية ١٠٢: سورة البقرة. و ٨١: سورة يونس. و ٧١: سورة طه.
(١٠) جزء من الآية ٦٩: سورة يس.
(١١) من مواطنها: الآية ٥٨: سورة آل عمران. و ٦: سورة الحجر. و ٤٣: سورة النحل.
(١٢) جزء من الآية ١٤: سورة النجم.
(١٣) جزء من الآية ٦: سورة النجم.
(١٤) جزء من الآيات ١٣: آل عمران. و ٦٦: النحل. و ٢١: المؤمنون. و ٤٤: النور. و ٢٦: النازعات.
(١٥) في النسخ الأخرى: "وسواء انفتح ما قبلها".