وأجمعوا على تغليظ اللام من اسم الله - عز وجل - مع الفتحة، والضمة نحو قوله تعالى (١):

{قَالَ اللَّهُ} (٢) و {رُسُلُ اللَّهِ} (٣) و {قَالُوا اللَّهُمَّ} (٤) وشبهه.

وعلى ترقيقها مع الكسر في الوصل نحو قوله تعالى (٥): {بِسْمِ اللَّهِ} (٦)، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ} (٧) و {قُلِ اللَّهُمَّ} (٨) وشبهه، وكذا في سائر (٩) اللامات، لا خلاف في ترقيقهن سواء تحركن أو سكنّ، وبالله التوفيق (١٠).

(١) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى.
(٢) من مواطنها الآية ١١٠، ١١٥، ١١٩: سورة المائدة.
(٣) جزء من الآية ١٢٤: سورة الأنعام.
(٤) جزء من الآية ٣٢: سورة الأنفال.
(٥) في (أ) و (ج) و (ظ): "نحو قوله عز وجل". وفي (ب): "نحو قوله".
(٦) جزء من الآيات ١: سورة الفاتحة. و ٣٠: سورة النمل.
(٧) من مواطنها: الآية ٢: سورة الفاتحة. و ١: سورة الأنعام. و ٤٣: سورة الأعراف.
(٨) جزء من الآيات ١٢٦: سورة آل عمران. و ٤٦: سورة الزمر.
(٩) في النسخ الأخرى: "وكذا سائر اللامات".
(١٠) انظر: النشر ٢/ ١١٥. وجامع البيان ل ١٥٦. والتبصرة ص ٤١٧. والتلخيص ص ١٩٧. وتلخيص العبارات ص ٥٢. والإقناع ص ٢١١. وإبراز المعاني ٢/ ١٩٠. والدر النثير ٤/ ١٢٩. والكنز ص ٩٩.