و {وَيْكَأَنَّهُ} (١) على الياء منفصلة (٢).

وروي عن أبي عمرو أنه وقف على الكاف.

ووقف الباقون على الكلمة بأسرها.

ووقف أبو عمرو من رواية أبي عبد الرحمن (٣) عن أبيه عنه على قوله (٤): {فَمَالِ هَؤُلَاءِ} (٥) و {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} (٦) و {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} (٧) و {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (٨) على {مَا} دون اللام في الأربعة.

واختُلف في ذلك عن الكسائي: فمروي عنه الوقف على {مَا} وعلى اللام.

ووقف الباقون على اللام منفصلة (٩).

(١) القصص الآية ٨٢.
(٢) انظر: النشر ٢/ ١٥١. والتذكرة ٢/ ٤٨٥. والتبصرة ص ٦٢٨.
(٣) هو: أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى بن المبارك اليزيدي البغدادي: مشهور، ثقة، قرأ على أبيه اليزيدي -وهو من أجلّ الناقلين عنه-، له كتاب في غريب القرآن، قرأ عليه ابنا أخيه العباس وعبد الله ابنا محمد وأحمد بن إبراهيم. انظر: غاية النهاية ١/ ٤٦٣.
(٤) في (أ): "قوله عز وجل".
(٥) جزء من الآية ٧٨: سورة النساء.
(٦) جزء من الآية ٤٩: سورة الكهف.
(٧) جزء من الآية ٧: سورة الفرقان.
(٨) جزء من الآية ٣٦: سورة المعارج.
(٩) انظر: النشر ٢/ ١٤٤. وجامع البيان ل ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٢. والتلخيص ص ٢٤٦. وتلخيص العبارات ص ٨٣. والإقناع ص ٣٢٨.