ووقف حمزة والكسائي على قوله {أَيًّا مَا تَدْعُوا} (١) على {أَي} دون {مَا} وعوَّضا من التنوين ألفا.

ووقف الباقون على {مَا} (٢).

ووقف أبو عمرو والكسائي على قوله تعالى: {أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} (٣) في (النور)، و {يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ} (٤)

في (الزخرف) و {أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} (٥) في (الرحمن) الألف في الثلاثة.

ووقف الباقون بغير ألف (٦).

ووقف الكسائي على {وَادِ النَّمْلِ} (٧) خاصة بالياء.

ووقف الباقون بغير ياء (٨).

وقد بقي من هذا الباب حروف تأتي في موضعها (٩) إن شاء

(١) جزء من الآية ١١٠: سورة الإسراء.
(٢) انظر: النشر ٢/ ١٤٤. وجامع البيان ل ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٤١٠. والإقناع ص ٣٢٨.
(٣) جزء من الآية ٣١.
(٤) جزء من الآية ٤٩.
(٥) جزء من الآية ٣١.
(٦) أي: يقفون هكذا: {أيُّهْ} والبصري والكسائي هكذا: {أيُّها}.
(٧) جزء من الآية ١٨: سورة النمل.
(٨) انظر: النشر ٢/ ١٣٩. وجامع البيان ل ١٥٩. والإقناع ص ٣٢٦.
(٩) في (أ) و (ب) و (ج): "في مواضعها".