الخاء حيث وقع، والباقون بإسكانها (١).

عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، يكسرون النون، من {فَمَنِ اضْطُرَّ} ١٧٣ و {أَنِ عبدوا} (٢) و {وَأَنِ احْكُمْ} (٣) و {وَلَكِنِ انْظُرْ} (٤) و {أَنِ اغْدُوا} (٥) وشبهه.

والدال من: {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} (٦)، والتاء من قوله تعالى: {وَقَالَتِ اخْرُجْ} (٧)، والتنوين في نحو قوله تعالى: {فَتِيلًا انْظُرْ} (٨) و {مُبِينٍ اقْتُلُوا} (٩) وشبهه إذا كان بعد الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدأت الألف بالضم، وعاصم وحمزة يكسران اللام من {قُلْ} والواو من {أَوِ} في نحو قوله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ} (١٠) و {أَوِ انْقُصْ} (١١) وشبهه، والباقون يضمون ذلك كله (١٢)

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٢٤. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٤٧. والمبسوط ص ١٢٥. والعنوان ص ٧٢. وتلخيص العبارات ص ٧٠.
(٢) سورة المائدة: ١١٧. وسورة نوح: ٣.
(٣) سورة المائدة: ٤٩.
(٤) سورة الأعراف: ١٤٣.
(٥) سورة القلم: ٢٢.
(٦) سورة الأنعام: ١٠. وسورة الرعد ٣٢. وسورة الأنبياء: ٤١.
(٧) سورة يوسف: ٣١.
(٨) سورة النساء: ٤٩، ٥٠.
(٩) سورة يوسف: ٨، ٩.
(١٠) سورة الإسراء: ١١٠.
(١١) سورة المزمل: ٣.
(١٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٥. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٧٤، ١٧٥.