حمزة والكسائي: {قَالَ اعْلَمْ أنَّ اللهَ} ٢٥٩ بوصل الألف في الحالين وجزم الميم، ويبتديان بكسر الألف على الأمر، والباقون بقطع الألف في الحالين، أعني: الموضعين، ورفع الميم على الإخبار (١).

حمزة: {فَصِرْهُنَّ} ٢٦٠ بكسر الصاد والباقون بضمها (٢).

أبو بكر: {جُزُؤَا} ٢٦٠ و {جُزُء} (٣) بضم الزاي حيث وقع، والباقون بإسكانها (٤).

عاصم وابن عامر: {بِرَبْوَةٍ} ٢٦٥ هنا وفي المؤمنين (٥) بفتح الراء والباقون بضمها (٦).

الحرميّان: {أُكْلَهَا} ٢٦٥ و {أُكْلُهُ} (٧) و {الأُكْلِ} (٨) حيث وقع

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٣١. والجامع ل ١٨٨. والسبعة ص ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والتبصرة ص ٤٤٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والسبعة ص ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤.
(٣) جزء من الآية ٤٤: سورة الحجر.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والعنوان ص ٧٥. وتلخيص العبارات ص ٧٣.
(٥) الآية ٥٠.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والسبعة ص ١٩٠. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والتبصرة ٤٤٦.
(٧) الأنعام الآية ١٤١.
(٨) الرعد الآية ٤.