وفي غافر (١) في الثلاثة على الجمع، والباقون على التوحيد (٢).

حمزة والكسائي: {وَلَكِنِ النَّاسُ} ٤٤ بكسر النون مخففة ورفع السين والباقون بفتح النون مشددة ونصب السين (٣).

{وَيَومَ يَحْشُرُهُم كَأَن لَمْ} ٤٥ قد ذُكر (٤).

نافع: {بِهِ الَانَ} ٥١ و {الَانَ وَإِنَّ} ٩١ بفتح اللام من غير همز، والباقون بإسكان اللام وهمز بعدها، وكلهم سهل همزة الوصل التي بعد همزة الاستفهام في ذلك وشبهه نحو قوله تعالى: {قُلْ آلذَّكَرَيْنِ} (٥)، و {قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ} (٦)، و {آللَّهُ خَيْرٌ} (٧) ولم يحققها أحد منهم ولا فصل بينهما وبين التي قبلها بألف لضعفها، ولأن البدل في قول أكثر القراء والنحويين يلزمها (٨).

ابن عامر: {خَيْرٌ مِمِّا تَجْمَعُونَ} ٥٨ بالتاء، والباقون بالياء (٩).

(١) الآية: ٦.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٦٢. والجامع ل ٢٤٧/أ. والسبعة ص ٣٢٦. والمبسوط ص ٢٠٠. والتذكرة ٢/ ٣٦٤. والتبصرة ص ٥٠١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ٢٤٧. والتذكرة ٢/ ٣٦٥. والتبصرة ص ٤٢٧.
(٤) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ١٢٨. وانظر: النشر ٢/ ٢٦٢.
(٥) سورة الأنعام: ١٤٣، ١٤٤.
(٦) سورة الأنعام: ٥٩.
(٧) سورة النمل: ٥٩.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٥٧. والجامع ل ٢٤٨. والسبعة ص ٣٢٧. والمبسوط ص ١٠٢.
(٩) انظر: النشر ٢/ ٢٨٥. والجامع ل ٢٤٨/ب. والسبعة ص ٣٢٧. والمبسوط ص ٢٠٠. والتذكرة ٢/ ٣٦٦. والتبصرة ص ٥٣٥.