وصحته في القياس (١).

الكوفيون ونافع: {يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ} ١٢ بالياء فيهما، والباقون بالنون، وكسر الحرميان العين من {نَرْتَعِ}، وجزمها الباقون (٢).

ورش والكسائي وأبو عمرو إذا خفف الهمز {الذِّيب} ١٣، ١٤، ١٧ بغير همز، والباقون بالهمز في الحالين، وحمزة على أصله إذا وقف (٣).

الكوفيون: {يَابُشْرَى} على وزن (فُعلى) وأمال فتحة الراء حمزة والكسائي، والباقون بألف بعد الراء وفتح الياء، وقرأ ورش الراء بين اللفظين، والباقون بإخلاص فتحها، وبذلك يأخذ عامة أهل الأداء في مذهب أبي عمرو (٤)، وهو قول مجاهد، وبه قرأتُ، وبذلك ورد النص عنه من طريق أبي شعيب السوسي عن اليزيدي وغيره (٥). (٦).

نافع وابن ذكوان: {هِيتَ لَكَ} ٢٣ بكسر الهاء من غير همز

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٩٦ وما بعده، والجامع ل ٢٥٥/. والسبعة ص ٣٤٥. والمبسوط ص ٢٠٨. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٦/أ. والسبعة ص ٣٤٥. والمبسوط ص ٢٠٨. والتذكرة ٢/ ٣٧٩. والتبصرة ص ٥٤٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٦/أ. والسبعة ص ٣٤٦. والمبسوط ص ٢٠٩. والتذكرة ٢/ ٣٧٨. والتبصرة ص ٥٤٦.
(٤) إنما قال هذا لأنه قد روى عن أبي عمرو خلافه، قال مكي القيسي: "وقد ذكر عن أبي عمرو مثل ورش" يعني: بين اللفظين، ثم قال: والفتح أشهر. انظر: التبصرة ص ٥٤٦. والدر النثير ٤/ ٢٤٦.
(٥) وفي (ت): وغيره عن أبي عمرو.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٩٣. والجامع ل ٢٥٦/ب. والسبعة ص ٣٤٧. والمبسوط ص ٢٠٩. والتذكرة ٢/ ٣٧٩. والتبصرة ص.