أبو بكر: {رَدْمَاً (٩٥) ءْاتُونِي} ٩٥، ٩٦ بكسر التنوين وهمزة ساكنة بعده من باب المجيء، وإذا ابتدأ كسر همزة الوصل وأبدل الهمزة الساكنة بعدها (ياء)، والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة على التنوين قبلها (١).

ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: {بَيْنَ الصُّدُفَين} ٩٦ بضمتين، وأبو بكر بضم الصاد وإسكان الدال، والباقون بفتحتين (٢).

حمزة وأبو بكر بخلاف (٣) عنه: {قَالَ أتُونِي} ٩٦ بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجيء، وإذا ابتدءا كسرا همزة الوصل وأبدلا الهمزة الساكنة (ياء)، والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين (٤).

حمزة: {فَمَا اسْطَّاعُوا} ٩٧ بتشديد الطاء، والباقون بتخفيفها (٥).

الكوفيون: {جَعَلَهُ دَكَّاءَ} ٩٨ بالمد والمهمزة من غير تنوين، والباقون بالتنوين من غير همز (٦).

(١) قرأ الداني له مثل الجماعة، وبه قرأ على شيخه أبي الحسن، وقرأ بكسر التنزين وهمزة ساكنة على فارس بن أحمد، وهو الذي اختاره في " المفردات ". انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والجامع ل ٢٧٨/ أ، والسبعة ص ٤٠٠، والتذكرة ٢/ ٤١٩، والتبصرة ص ٥٨١، والدر النثير ٤/ ٢٥٩.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٨/ أ، والسبعة ص ٤٠١، والمبسوط ص ٢٤٠، والتذكرة ٢/ ٤٢٠.
(٣) ذكر خلاف عنه عند الآية: ٩٥ وما قبلها.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٥.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٧/ ب، والسبعة ص ٤٠١، والمبسوط ص ٢٤٠، والتذكرة ٢/ ٤٢٠.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ ب، والسبعة ص ٤٠٢، والمبسوط ص ٢٤٠، والتذكرة ٢/ ٤٢١.