حمزة والكسائي: {قَبْلَ أَنْ يَنْفَذَ} ١٠٩ بالياء، والباقون بالتاء (١).

ياءاتها تسع: {رَّبيَ أَعْلَمُ} ٢٢، {بِرَبّيَ أَحَدًا} ٣٨، {رَّبيَ أَنْ يُؤْتِيَنِ} ٤٠، {بِرَبّيَ أَحَدًا} ٣٨ فتح الأربعة الحرميان وأبو عمرو (٢)، {مَعِيَ صَبْرًا} ٦٧، ٧٢، ٧٥ في الثلاثة فتحها (٣) حفص (٤)، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} ٦٩ فتحها نافع (٥)، {مِنْ دُونِيَ ... أَوْلِيَاءَ} ١٠٢ فتحها نافع وأبو عمرو (٦).

وفيها من الحذوفات سبع:

{الْمُهْتَدِ ي} ١٧ أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو، {أَنْ يَهْدِيَنِ ي} ٢٤، {أَنْ يُؤْتِيَنِ ي} ٤٠، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ ي} ٦٦ أثبتهن في الحالين ابن كثير، وأثبتهن في الوصل نافع وأبو عمرو، {إِنْ تَرَنِ ي أَنَا أَقَلَّ} ٣٩ أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل قالون وأبو عمرو، {مَا كُنَّا نَبْغِ ي} ٦٤ أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي، {فَلَا تَسْأَلْنِي تَسْأَلن ي} ٧٠ حذفها في الحالين ابن ذكوان بخلاف

(١) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤٠٢، والمبسوط ص ٢٤١، والتذكرة ٢/ ٤٢١.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٣) في (ج) و (ط): " فتحهن"
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.