التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (١).

حمزة والكسائي: {عَلَى صَلاتِهِمْ} ٩ على التوحيد، والباقون على الجمع (٢).

أبو بكر وابن عامر: {عَظْمَاً فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا} ١٤ بفتح العين وإسكان الظاء فيهما، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها (٣).

الكوفيون وابن عامر: {سَيْنَاءَ} ٢٠ بفتح السين، والباقون بكسرها (٤).

ابن كثير وأبو عمرو: {تُنْبِتُ بِالدُّهْنِ} ٢٠ بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء (٥).

{وَعَلَى} ٢١ (٦) و {مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} ٢٣، ٣٢ (٧)، و {مِنْ كُلٍّ

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤. وفى (ط): "والباقون بالألف على الجمع".
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / ب، والسبعة ص ٤٤٥، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٦) ذكر في سورة النحل، عند الآية: ٦٦
(٧) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٩