ابن كثير: {بِهِمَا رَأَفَةٌ} ٢ هنا بتحريك الهمزة، والباقون بإسكانها (١)، ولا خلاف في الذي في (الحديد) (٢). {الْمُحْصَنَاتِ} ٤، ٣٣ قد ذكر (٣).

حفص وحمزة والكسائي: {أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ} ٦ الأول برفع العين، والباقون بالنصب (٤)، ولا خلاف في الثاني ٨.

حفص: {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ} ٩ بنصب التاء (٥)، والباقون برفعها (٦)، ولا خلاف في الأول ٩ (٧).

نافع: {أَنْ لَعْنَتُ اللَّهِ} ٧ و {أَنْ غَضِبَ اللَّهُ} ٩ بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد من {غَضِبَ}، ورفع الهاء من اسم الله عز وجل، والباقون بتشديد النون ونصب الفاء وفتح الضاد وجرّ الهاء.

{خُطُوَاتِ} ٢١ قد ذكر (٨).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / أ، والسبعة ص ٤٥٢، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٨.
(٢) الآية: ٢٧.
(٣) في سورة النساء، عند الآية: ٢٤
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٥) أخطأ المستشرق هنا في كتابة الآية فكتب: (والخمسة) من غير مدة.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٧) فهي بالنصب.
(٨) في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٨.