وحفص: {وَيَتَّقْهِ} بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، والباقون بكسر القاف، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع (١).

أبو بكر: {كَمَا اسْتُخْلِفَ} ٥٥ بضم التاء وكسر اللام، وإذا ابتدأ ضم الألف، والباقون بفتحهما، وإذا ابتدؤوا كسروا الألف (٢).

ابن كثير وأبو بكر: {وَلَيُبَدِلَنَّهُم} ٥٥ مخففاً، والباقون مشددا (٣).

ابن عامر وحمزة: {لَا يَحْسَبنَّ الَّذِينَ} ٥٧ بالياء، والباقون بالتاء (٤).

أبو بكر وحمزة والكسائي: {ثَلاثَ عَوْرَاتٍ} (٥) ٥٨ بالنصب، والباقون بالرفع (٦). {أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ} ٦١ قد ذكر (٧).

ليس فيها من الياءات شيء.

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٩٤ / ب، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والجامع ل ٢٩٤ / ب، والسبعة ص ٤٥٨، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١.
(٣) النشر ٢/ ٣٣٣، والجامع ل ٢٩٥/ أ، والسبعة ص ٤٥٨، والمبسوط ص ٢٦٨، والتذكرة ٢/ ٤٦٢.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٣، والجامع ل ٢٩٥ / أ، والمبسوط ص ٢٦٩، والتذكرة ٢/ ٤٦٣.
(٥) أخطأ المستشرق هنا بكتابة الآية فكتب: (ثلاث مرت)، فجمع بين الخطأ الإملائي وفى القراءة. ولذا نبه الشاطبي لئلا يلتبس الأمر فقال: وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٧) في سورة النساء عند الآية: ١١، وفى البقرة عند الآية: ١٨٩.