الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى {ن وَالْقَلَمِ} (١) غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون فى مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون فى السورتين (٢).

حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ} ٥ بنصب اللام، والباقون برفعها (٣)

حفص وحمزة والكسائي: {سَدًّا} ٩ فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها (٤).

أبو بكر: {فَعَزَزَنَا} ١٤ بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها (٥).

{لَمَّا جَمِيعٌ} ٣٢ (٦) و {الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ} ٣٣ (٧)

و{مِنْ ثَمَرِهِ} ٣٥ (٨) قد ذكر.

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ} ٣٥ بغير هاء،

(١) سورة القلم، الآية: ١.
(٢) انظر: النشر ٢/ ١٧، والجامع ل ٣١٥/، والسبعة ص ٥٣٨، والمبسوط ص ٣١٠
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٥٣، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١١.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٢٣٩، والتذكرة ٢/ ٥١١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٥١٢، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١٢.
(٦) ذكر فى سورة هود - عليه السلام - عند الآية: ١١١.
(٧) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ١٢٢.
(٨) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ٩٩.