نافع وابن ذكوان: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} ٦٨ هنا بالتاء، والباقون بالياء (١).

نافع وابن عامر: {لِتُنْذِرَ مَنْ كَانَ} ٧٠ بالتاء هنا، والباقون بالياء (٢).

{وَمَشَارِبُ} (٣) و {فَيَكُونُ} (٤) قد ذكرا.

ياءاتها ثلاث:

{وَمَا لِيْ لَا أَعْبُدُ} ٢٢ سكنها حمزة، {إِنِّيَ إِذًا لَفِي} ٢٤ فتحها نافع وأبو عمرو، {إِنِّيَ آمَنْتُ} ٢٥ فتحها الحرميان وأبو عمرو.

وفيها محذوفة: {وَلَا يُنْقِذُونِ ي} ٢٣ أثبتها فى الوصل ورش (٥).

سورة والصافات

قرأ حمزة: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (٢) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} ١، ٢، ٣ وكذا {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} (٦) بإدغام التاء فيما بعدها من غير إشارة (٧) فى الأربعة، وأقرأني أبو الفتح (٨) فى رواية خلاد: {فَالْمُلْقِيَاتِ

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والجامع ل ٣١٧/، والسبعة ص ٥٤٣، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٢) النشر ٢/ ٢٥٧.
(٣) الآية: ٧٣ في باب الإمالة.
(٤) الآية: ٨٢ في سورة البقرة، عند الآية: ١١٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٥٦، والجامع ل ٣١٧/ ب، والسبعة ص ٥٤٤، والمبسوط ص ٣١٤، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٦) الذاريات: ١.
(٧) أي: من غير روم، قال الشاطبي:
وصفا وزجراً ذكراً أدغم حمزة ... وذرواً بلا روم بها التا فثقلا
(٨) فارس بن أحمد: ترجم له.