عاصم وحمزة وهشام بخلاف عنه (١) هنا: {لَمَّا مَتَاعُ} ٣٥ بتشديد الميم، والباقون بتخفيفها (٢).

الحرميان وابن عامر وأبو بكر: {إِذَا جَآءَانَا} ٣٨ بالألف على التثنية، والباقون بغير ألف على التوحيد (٣). {يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ} ٤٩ قد ذكر فى (النور) (٤).

حفص: {عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ} ٥٣ بإسكان السين من غير ألف، والباقون بفتحها وألف بعدها (٥).

حمزة والكسائي: {فَجَعَلْنَاهُمْ سُلُفًا} ٥٦ بضم السين واللام، والباقون بفتحهما (٦).

نافع وابن عامر والكسائي: {مِنْهُ يَصِدُّونَ} ٥٧ بضم الصاد، والباقون بكسرها (٧).

(١) روى عنه المشارقة قاطبة وأكثر المغاربة التشديد، والحافظ هنا أثبت له الوجهين، وأطلف الخلاف واقتصر له على التخفيف فى مفرادته وبالتخفيف قرأ على أبي الفتح في رواية الحلْواني وابن عباد عن هشام، وبالتشديد قرأ على أبي الحسب وأبي القاسم. انظر: النشر ٢/ ٢٩١، والدر النثير ٤/ ٢٧٨.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٩١، والجامع ل ٣٣١/ أ، والسبعة ص ٥٨٦، والمبسوط ص ٣٣٥، والتذكرة ٢/ ٥٤٥.
(٣) انظر: المصادر السابقة.
(٤) عند الآية: ٣١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٦٩، والجامع ل ٣٣١/ ب، والسبعة ص ٥٨٧، والمبسوط ص ٣٣٥، والتذكرة ٢/ ٥٤٦.
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٩، والجامع ل ٣٣١/ ب، والسبعة ص ٥٨٧، والمبسوط ص ٣٣٦، والتذكرة ٢/ ٥٤٦.