٦ - قوبلت بعض هذه النسخ ببعضها الآخر، فكثيرًا ما تصوب كلمة وتوضع مكانها كلمة أخرى مع وضع علامة "صح"، أو يرمز للتقديم والتأخير في بعض الكلمات برمزي "م" و "خ" إشارة لموضعها في النسخة أو النسخ الأخرى، وكذلك برمزي "ز" و "إلى" إشارة لبداية الزيادة وانتهائها.

٧ - هنالك عدة أغلاط في النسخ المختلفة، سواء منها الكتابية أو الإِملائية، وأوهام في التحريك صرفية ونحوية. وقد أهملت الإِشارة إليها في هوامش التحقيق لأنها لا وجه لها وإنّما هي من سهو النساخ، وسأكتفي بذكر نماذج منها عند الحديث عن كل نسخة على انفراد.

٨ - تختلف النسخ في بعض صور الخط الكتابية عما عليه صورة الخط في الوقت الحاضر، وهذه الاختلافات يمكن حصرها بما يأتي:

أ - تكتب قسم منها الذين: اللذين، التي: اللتي، كما هو الحال في ك، س، أو اللذون: الذون، اللذان: الذان كما في ص، ي.

ب - تضيف بعضها ألفًا في آخر الأفعال المنتهية بالواو، يخلو: يخلوا، يطغو: يطغوا. كما في الأصل، ويحذف بعضها ألف التفريق بعد واو الجماعة. لم يجيزوا: لم يجيزو، قالوا: قالوا، كما في ك، ع، ل.

جـ - تكتب بعض النسخ الألف المقصورة ألفًا ممدودة سواء في الأفعال يغشى: يغشا، يخشى: يخشا، أو الأسماء مرمى: مرما، أرطى: ارطا. أو العكس، كلا: كلى. كما في الأصل ك، وكذا: كذى كما في ف. وأحيانًاً تعجم الألف المقصورة بأن توضع تحتها نقطتان كما في الأصل، س.

د - تحذف بعضها الألف أحيانًا من بعض الأسماء: الثلاثة: الثلثة،