بينها وبَيْنَ واو "أوْ" و "لَوْ". وقد قال (١) قومٌ (٢): (ولا تَنْسَوِا الفضلَ بينكم) (٣) فَحَرَّكوهَا (٤) بالكسرِ تشبيهًا بوَاوِ "أوْ" و"لو" (٥) كما قالوا (٦) (لَوُ اسْتَطَعْنَا) (٧)، والكسرُ في واوِ الضَّميرِ قليلٌ، كما أن الضَّمَ في واوِ "لَوْ" قليلٌ.

ومثلُ واوِ الضَّميرِ فيما ذَكَرْتُ (٨)، الواوُ "مُصْطَفَوْنَ" و "الأعْلّوْنَ"، والياءُ فيهما. تقولُ: "هؤلاءِ مُصْطَفَو الله، ومنْ "مُصْطَفَي اللهِ" فَتَجِري الواوُ فيهِ مَجْرَى واوِ "اخشَوا"، والياءُ مَجْرَى ياءِ "إخْشَيْ"؛ لأنَّ واوَ "مُصْطَفَوْنَ" بمنزلةِ واوِ "اخْشَوْا" من حيثُ كانَ جَمْعًا وحُذِفَتِ اللّامُ قَبْلهَما (٩) في المَوْضَعيْنِ.

بابُ الابتداءِ بالكَلمِ التي يُلْفَظُ بها

كلُّ حَرْفٍ في أولِ كلمةٍ تَبْتَدِئُ بها (١٠) من اسْمٍ أو فعلٍ أو حرفٍ فهوَ مُتَحَرِّكٌّ، ولا يُبْتَدأ بحرفٍ ساكنٍ في اللغةِ العربيةِ. والدَّليلُ على أنهم لا يبتدِئونَ بالسّاكنِ أنهّم لم يُخَفِّفُوا (١١) الهمزةَ إذا كانتْ في أوّلِ كلمةً يُبْتَدَأ بها، نحو:

(١) ص، ي: وقد "قرأ".
(٢) سقطت "قوم" في: ف.
(٣) قراءة الكسر لعلي رضي الله عنه، انظر شواذ ابن خالويه ١٥، روح المعالي ١/ ٤٤٤.
(٤) ك، ي: "فحركوا".
(٥) ك، ف: "لو" و"أو".
(٦) ص: كما " قرأوا".
(٧) آية ٤٢/التوبة ٩. وهذه قراءة الأعمش، انظر المحتسب ١/ ٢٩٢، روح المعاني ٣/ ٣١٤.
(٨) ع: "ذكرنا".
(٩) ص، ل، ي: "قبلها"، ف: "قبلهم".
(١٠) ع، ف: "يبتدأ بها".
(١١) ي: "لا يخففون".