فإِنَّ ذلكَ إذَا اتصَلَ بالواوِ أو الفاء، أو بلام الابتداء لمنهمْ مَنْ يُسَكنُ (١) فيقولُ (فهيْ كالحجارةِ) (٢) و"هوْ خيرٌ لكم" (٣) وَلَهْوَ قائمٌ.

وكذلكَ لامُ الأمرِ نحوُ: (فَلْيِنْظُرْ) (٤) و (لْيُوفوا نُذُورَهُمْ "وليطوفوا بالبيتِ العتيقِ") (٥) ومنهم مَنْ يَدَعُ ذلكَ على حركتِهِ.

بابُ همزةِ الوصلِ

كلُّ حَرْفٍ احتْيجَ إلى الابتداءِ بهِ، وكانَ ساكناً، اجْتُلِبَتْ لَهُ همزةُ الوَصْلِ، وهذه الهمزةُ تدخلُ في (٦) أمثلةِ الأمرِ من "فَعَلَ: يَفْعَلُ"؛ إذًا لم يكنْ ما بعدَ حرفِ المضارعةِ متحركاً، نحو: يَقولُ ويَبيعُ ويَخَافُ ويَسْألُ (٧). وتدخلُ على الأفعالِ الماضيةِ في أمثلةٍ لَحِقَتْهَا الزيادَةُ، (و) على مصادِرِهَا (٨)، وقد دَخَلَتْ في (٩). أسماء قليلةٍ غيرِ مصادِرَ، وعلى حرفٍ (واحدٍ) (١٠)، من حروفِ المعاني، وهو لامُ المعرفةِ في نحو "الخليلِ".

فأمّا دخولُهَا على ذواتِ الثلاثةِ غيرِ المزيدِ فيها فنحوُ إجْلِسْ

(١) قال الداني في التيسير ٧٢: "قالون وأبو عمرو والكسائي يسكنون الهاء من "هو" و"هي" إذا كان قبلها واو أو فاء أو لام حيث وقع".
(٢) آية ٧٤/ البقرة ٢. انظر تقريب النشر ٩٠.
(٣) آية ٢١٦/ البقرة ٢ وسقطت "لكم" في ك.
(٤) تردد قوله تعالى (فلينظر) في التنزيل كثيرًا. أنظر الآيات: ١٩/ الكهف ١٨، ١٥/الحج ٢٢، ٢٤/ عبس ٨٠، ٢٥/ الطارق ٨٦.
(٥) آية ٢٩/الحج ٢٢ وتكملتها من ف. انظر في قراءتها التيسير للداني ٢٥٦، تقريب النشر ٩٠.
(٦) ك: "على".
(٧) ف: "وينال". تحريف.
(٨) في: الأصل، ع، ل، ف: (على مصادرها)، وما أثبتناه من: ك، س، ص، وهو ما يقتضعه السياق. وفي ي: و "هي تدخل" على مصادرها.
(٩) س، ع: "على". أولى.
(١٠) سقطت: "واحد" من الأصل. وإثباتها أولى.