١٣ عَلَامَا قَامَ يَشْتِمُنِي لَئيمٌ … كَخِنْزِيرٍ تَمَرَّغَ في دَمَانِ (١)

فَإنْ وقفتَ على عَمَّ (٢) وفيمَ، ألحقْتَهُ الهاءَ في الوقفِ فقلتَ: عَمَّهْ (٣) وفيمَهْ، للحذفِ الذي لَحقَ الآخرَ، كما ألْحَقْتَهَا "أغْزُهْ" و"أرْمِهْ"، لتُبَيّنَ الحركةَ (٤). ويجوزُ أن تُسَكّنَ فتقولَ: عَمْ وفِيمْ وحَتَّامْ، كما قلتَ أغْزْ. فإنْ قلتَ مجيءَ مَ جئْتَ؟ ومثْلَ مَ أنْتَ؟ فوقفتَ على مَ (٥)، ألحقتَ الهاءَ؛ لأنَّ مِثْلًا مَجِيئًا قد ينفصلان ومنْ مَا، وليسَ كالحروفِ (٦) الجَارَّةِ التي لا يُوقَفُ عليها. فَصَارَ لذلكَ بمنزلةِ جُزْءٍ ممَّا هيَ فيه كما صَارَتْ الفاءُ والواوُ (٧) لَمَّا لم يُوقَفْ عليها (٨) في نحوِ (فَهُوَ) (٩) وَهَيَ بمنزلةِ (١٠) حَرْفٍ من نفسِ الكلمةِ فصارَ

(١) لحسان بن ثابت الأنصاري بقوله لبني عائذ بن عمرو بن مخزوم. ديوانه ٣٩ ونسب له أيضًا في: القيسي ٧٦ و، المحتسب ٢/ ٣٤٧، التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ١٠٥، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٣٣، شواهد التوضيح ١٦١، شرح الجمل ١/ ٢٨٠، اللسان (قدم) ١٥/ ٣٩٨، المغنى ١/ ٢٩٩، العيني ٤/ ٥٥٤ "قال: نسب لجرير وهو غلط"، شواهد الشافية ٢٢٤، شواهد المغنى ٢٤١، قال: "وغلط من نسبه لجرير"، الخزانة ٢/ ٥٣٧، شواهد الكشاف ٤/ ٣٨٩.
وغير منسوب في: معاني القرآن ٢/ ٢٩٢، ابن يعيش ٤/ ٦، شرح الجمل ١/ ٤٢٨ وقد روى في رماد "في غير الأصل، ك، س، ل، وكذلك في غير المحتسب والأمالي الشجرية والمغنى. وقال البغدادي في الخزانة: وروي فن تراب" ورواه بعضهم "في دمال" والصواب: "في رماد". وكذا ذكر في شواهد الشافية، وروي "ففيم تقول" في الديوان والخزانة، وروي أيضًا: "ففيم يقوم" في شواهد المغنى، ولا شاهد فيه على هاتين الروايتين.
(٢) غير الأصل، ص: على "مثل" عم.
(٣) قراءة عمة "بالهاء والسكون لابن كثير (شواذ ابن خالويه ١٦٧)، الكشاف ٤/ ٢٠٦، وفي البدور الزاهرة ص ٣٣٣ "وقف عليها بهاء السكت يعقوب والبزي يختلف عنه".
(٤) مجموعة م عدا ك: "لتبين الحركة".
(٥) ك ع: "على ما"، ف، ي: "على مثل م".
(٦) ع: "فصارت" كالحروف. أبين.
(٧) ص: "والواو والفاء"، ل: الفاء والواو "والياء". سهو.
(٨) غير الأصل، س، ص: "عليهما".
(٩) كذا في س، ص، ل: "هو". سهو، بقية النسخ "وهو"، وما أثبته يرجحه السياق.
(١٠) ساقط في: س، بسبب انتقال النظر.