فأما (١) حرفُ العلَّةِ إذا كانَ قَبْلَ الهمزة المُتَحرِّكةِ فإنْ كانَ مزيدًا للمّدِ فقطْ فإنَ الهمزةَ تُخَفّفُ بأنْ تُقْلَبَ بَعْدَ الواوِ المضمومِ ما قبلها واوًا وبعدَ الياء (٢) المكسورِ ما قبلها ياءًا. فتقول في "مقروء" وفي "مَكْلوءٍ" (٣) من كلأَهُ اللهُ "مقرءٌ" و "مكلوُّ" (٤)، وفي "خطيئةٍ": خطيّةٌ، وفي "النَّسِيء": النسيُّ".

وياءُ التَّصغير تجري مجرى ياء خَطبّةٍ؛ لأنها لم تُحرّكْ في موضع كما لم تُحَّرك ألفُ الجَمْعِ (٥) في (٦) نحوِ مساجد فتقول في تخفيف همزة "أرْؤسٍ وأَنْؤسٍ" (٧) إذا حقرّتَهما (٨): أُرَيسٌ وأُفَيسٌ (٩) فتقلبها ياءًا، وتدْغمُ الياءَ فيها. فإنْ كانت الهمزةُ المتحرّكة بعدَ ألفٍ جعَلْتَها بيْنَ بَيْنَ؛ لأن الألِف لا تدْغَمُ في شيءٍ من (هذه) (١٠) الحروف، كما لا يدْغَمُ فيها شيءٌ منها تقولُ في هَباءْه (١١) إذا خَفّفْتَها (١٢): "هَبَاةٌ" فتجعلَها بَيْنَ بَيْن (١٣) وكذلكَ إنْ كانتْ مضمومةً أو مكسورةً.

(١) غير الأصل، ى: "وأما".
(٢) سقطت "الياء" في ف.
(٣) ص: "ومكلوء".
(٤) س، ع: في مقرؤة وفي مكلوء من كلاء الله مكلو "ف: " في مقروء ومقرو "وفي مكلوء من كلأء الله مكلو".
(٥) قال سيبويه في ٢/ ١٦٦: فياء التحقير بمنزلة ياء خطبة، وواو الهدو في أنها لم تجيء لتلحق بناء ببناء ولا تحرك أبدًا بمنزلة الألف.
(٦) سقطت "في" في ك.
(٧) ك: "وأقوس". تصحيف.
(٨) ص، ل، ف: "حقرتها".
(٩) ك: "وأقيس" تصحيف. انظر أيضًا سيبوبه ٢/ ١٦٦.
(١٠) تكملة من ل. وأثباتها أولى.
(١١) الهباءة: أرض ببلاد غطفان، ومنه يوم الهباءة انظر معجم الأدباء ٨/ ٤٤٠ - ٤٤١، اللسان (هبا) ٣٠/ ٢٢٧.
(١٢) غير الأصل، ى: "خففت".
(١٣) سيبويه ٢/ ١٦٦.