وَعَصَا الرحَّا مثل النجْفَة قطْعَة منَ الأرْضِ عَظيمةٌ. وَرَحا الحَرْبِ، وَرَحا الطّحيْنِ (١)، كلُّ ذلكَ مَقْصورٌ.

وَمنَ المكسورِ الأوّلِ المقصورِ:

القِرى: قرى الضيفِ والقِرا (٢): ما جُمِعَ في الحوضِ من الماءِ قبلَ أنْ تَرِدَهُ الإِبلُ.

والقلى: البُغْضُ (٣) الحِجَا (٤): العَقلُ. اللِّوى (٥): مُنقَطَعُ الرّملِ. الإِنا (٦): منَ البلوغِ من قولك بلَغَ إنَاه. والمِعَا (٧): واحدُ الأمعاءِ. وهو واحدٌ (٨) ليس بجمعٍ. وقولُ القُطاميّ:

٤٤ وَمِعَىَّ جياعًا (٩).

(١) س: "الطين". تحريف.
(٢) والقرى. وفي القاموس وشرحه: وقرى الماء في الحوض يقريه قريًا وقرى: إذا جمعه في الحوض. قال الأزهري: يجوز في الشعر قرى. فجعله في الشعر خاصة. وفي اللسان: وقريت الماء في الحوض قريًا وقرى: جمعته. وقال في التهذيب: يجوز في الشعر قرى فجعله في الشعر خاصة.
(٣) ساقط في ع.
(٤) ص، ل "والحجا".
(٥) ص: "واللوى".
(٦) والآني.
(٧) والمعي.
(٨) ساقط في ص.
(٩) القطامي لقب لقائله واسمه: عمير بن شييم بن عمرو بن تغلب وتمام البيت:
كأن نسوع رحلي حين ضمت … حوالب غرزًا ومعي جياعا
والنوع جمع نسع وهو سير تشد به الرحال.
ديوانه ق ٢/ ٦٣ ص ٤١، ومنسوب له في: القيسي (٩٨ و)، المخصص ١٥/ ١٧٧، اللسان (معي) ٢٠/ ١٥٦. وهو منسوب في شواهد الكشاف ٤/ ٤٤٥ لعبد الرحمن بن حسان برواية: كأن قتود رحلى.