لَقَدْ وَلَدَ الأخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ (١).

وكانَ الذي حَسَّنَ ذَلِكَ (٢)، الفَصْلُ الذي وَقَعَ (٣) بينَ الفاعل وَفعْلِه بالمفعُولِ. وَعَلَى هذا حَكَوا (٤) في الكَلامِ: حضرَ القاضيَ اليومَ امْرأَةٌ.

فإنْ كانَ التأنيثُ غَيْرَ حقيقيٍّ جازَ تذكيرُ الفِعْلِ الذي يُسْنَدُ إليهِ مُتَقَدِّمًا (٥) نحو قولهِ تعالى: {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ} (٦)، {وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (٧) {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} (٨). وفي أخرى: {قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} (٩) و {أَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} (١٠). فإنْ قالَ: مَوْعِظَة جَاءَنَا كانَ أَقْبَحَ من جاءَنا مَوْعِظَةٌ لأنَّ الرَّاجعَ (١١) يَنبَغِي أنْ يكونَ على حَدِّ ما يَرْجِعُ

(١) صدر بيت لجرير في هجاء الأخطل تمامة:
لقد ولد الأخيطل أم سوء … على باب استها صلب وشام
ديوانه ٤٧ ومنسوب له في القيسي ١٠٢، وجمهرة اللغة ٣/ ٤٨٦، السيرافي (٥٢٨ نحو) ١/ ٣٠٣ ظ، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ١٧٢ و، ابن يعيش ٥/ ٩٢، اللسان مواد (صلب) ص ٢/ ١٧ و (أمم) ١٤/ ٢٩٤، الشواهد الكبرى ٢/ ٤٦٨، شواهد المغنى (١٠٨) شواهد الكشاف ٤/ ٥٢٢. وغير منسوب في معاني القرآن ٢/ ٣٠٨، المقتضب (صدره) ٢/ ١٤٨، الخصائص ٢/ ٤١٤، الأمالي الشجرية (صدره) ٢/ ٥٤، الإنصاف ١/ ١٠٣، جواهر الأدب (صدره) ٥٥، منهج السالك (صدره) ٢/ ١٦٣.
وروى "على قمع" في معانى القرآن والأنصاف، وروي عجزه: "مقلدة من الأمات عارًا" في جمهرة اللغة واللسان (أمم)، وروي "على حاراستها" في السيرافي (٥٢٨ نحو).
(٢) س، ف: "هذا".
(٣) ف: "الواقع" بدلًا من "الذي وقع".
(٤) ف: "حكموا" تحريف.
(٥) ص: متقدمًا "عليه".
(٦) آية ٢٧٥/ البقرة ٢.
(٧) أية ٩/ الحشر ٥٩.
(٨) آية ٦٧/ هود ١١.
(٩) آية ٥٧/ يونس ١٠.
(١٠) آية ٧٣ و ٨٣/ الحجر ١٥.
(١١) ك: الرواجع.