إليهِ، وَقَدْ جَاءَ ذَلكَ في الشِّعرِ قالَ:

فَلَا مُزْنَةٍ وَدَقَتْ وَدْقَهَا … وَلا أرْضَ أبْقَلَ إبقالَهَا (١)

وَعَلى هَذَا قَوْلُهُ:

أرْمِي عَلَيْهَا وَهَيَ فَرْعٌ أجْمَعُ … (وهيَ ثلاثُ أَذْزعٍ وإصْبَعُ) (٢)

(١) لعامر بن جوين الطائي، يصف أرضًا مخصبة بكثرة ما نزل عليها من الغيث. والشاهد فيه حذف علامة التأنيث مع التأخير ضرورة، كما حذفها مع التقديم في المؤنث غير الحقيقي من قوله: "ابقلت"، لما كان في المعنى المكان، فحمل على المعنى، فكأنه قال: ولا مكان أبقل ابقالها. قال القيسي: وروي النحاس عن أبى حاتم: "ولا ارض ابقلت ابقالها" بتخفيف الهمز، وعنذئذ لا شاهد فيه على هذا.
والبيت منسوب في حاشية ص، القيسي ١٠٣، وسيبويه والشنتمري ١/ ٢٤٠، الكامل للمبرد ٤٠٥ و ٤٨٤، المذكر والمؤنث للمبرد ١١٢، الأصول ٢/ ٣٥٠، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ١٧٦ ظ، ابن يعيش ٥/ ٩٤، اللسان: مواد: (أرض) ٨/ ٢٧٩ و (ودق) ١٢/ ٢٥٢ و (بقل) ١٣/ ٦٤، الشواهد الكبرى ٢/ ٢٦٤، شواهد المغنى ٢/ ٩٤٣، الخزانة ١/ ٢١، و ٣/ ٣٣٠، الحرجاوي ٩٠.
وغير منسوب في: معاني القرآن ١/ ١٢٧، إعراب أبيات ملغزة ص ٤٢، المحتسب (عجزه) ٢/ ١١٢، الخصائص ٢/ ٤١١، المخصص ١٦/ ٨٠ و ١٨٧، الأمالي الشجرية ١/ ١٥٨، البلغة ١٤، جواهر الأدب للاربلي ص ٥٥، شرح الجمل ٢/ ٣١٥ و ٤٤٥ و ٤٩٦، اللسان (خضب) ١/ ٣٤٥، المغى ٢/ ٦٥٦، منهج السالك ٢/ ١٧٢.
(٢) هذا الرجز لحميد الأرقط، الشاهد فيه قوله "أجمع" وكان وجه الكلام "جمعاء" لكنه حمله على المغنى؛ إذ القوس عود، وهو تأكيد لضمير الذي في وان لم يكن جاريًا على الفعل فإنه بمعنى الجاري فيكون فرع بمعنى قوى أو شديد وما أشبه ذلك من التقدير. ولا يكون تقديرًا لفرع لأنه نكرة، والبصريون يمنعون توكيدها. وقد وضع في توله عليها، على موضع "عن"، وهذا كثير في كلامهم. البيتان منسوبان في القيسي ١٠٣ ظ، فرائد القلائد ٣٧٣. وغير منسوبين في إصلاح المنطق ٣٤٣، أدب الكاتب (الأول)، أمالي المرتضى ٢/ ٢٥، الشنتمري على سيبويه ٢/ ٣٠٨، المخصص (عن التكملة) ٦/ ٣٨ و ١٤/ ٦٥ (الأول في الموضعين) و ١٦/ ٨٠، الاقتضاب (الثاني) ٤٣٢، البلغة ٧٠، شرح الجمل ١/ ١٥٣، الأول منها في ١/ ٣٦٣، اللسان (ذرع) ٩/ ٤٤٧ و=