فإِنْ قلْتَ ما وجهُ تَسْميَتِهِمْ السماءَ الجَرباءَ والأجْرَبُ خِلافُ الأملسِ؟ وقد قال أميةُ:

٧٨ وكأنَّ يَرْقِعَ والملائكُ حَولَها … سَدِرٌ تَواكلَهُ القوائمُ أَجْرَدُ (١)

سَدِرٌ بَحْرٌ، وبْرقِعٌ أسمٌ من أَسماءِ السَّماءِ، وأجْرَدُ صِفةٌ للبَحْرِ المُشبَّهةِ بهِ السماء، وكأنَّه وصفَ البَحْرَ بالجَرَدِ: لأنه قَد لا يكونُ كذلكَ إذا تَمَّوجَ، فَلا (٢) يَمْتَنعُ وصفُ السماءِ بالجَرَدِ، وإنْ كانَ من أَسْمَائها الجَرْبَاءُ والجَرْبَةُ؛ لأنهم أَيْضًا (٣) قد وَصَفْوها بمَا مَعْنَاهُ الملاسَةُ قال ذو الرُّمَّةِ:

٧٩ وَدَويّةٍ مثْلِ السَّماءِ اعتسفتها … وَقَد صَبَغ الليلُ الحصى بسوادِ (٤)

فهذا يُريدُ (بهِ) (٥) الملاسةُ (٦) كما قَالَ:

= والساهرية: الطيب. أنظر القيسي ١١٩ و، المخصص ١١/ ٢٠١ و ١٦/ ٩٢، اللسان مواد: (شهر) ٦/ ١٠٠ و (ملس) ٨/ ١٠٧.
وروايته في: "ف" "المليسا بكوكب". تحريف لأنَّ الروى في البيت الذي قبله مضمومة.
(١) له في ديوانه ق ٢٥/ ١٦ ص ٢٧، القيسي ١١٩ و، مجالس ثعلب القسم الثاني/ ٢٦٢، جمهرة اللغة جـ ٣/ ٣٠٨، المخصص جـ ٩/ ص ٦ وجـ ١٠/ ص ١٦ (العجز). ورواه ثعلب "الملائك تحتها" و"قوائم أربع" قال: برقع السماء سميت كذلك لما فيها من النجوم. وقد ذكر القيسي رواية ثعلب هذه.
(٢) غير الأصل، ك: "ولا".
(٣) سقطت "أيضًا" في ص.
(٤) الشاهد فيه قوله دوية مثل السماء، يريد هذه الدوية ملساء مستوية كالسماء وفي البيت إشارة إلى تسميتهم السماء بالجرداء لاملاسها، والجرباء لأجل كواكبها. له في ديوانه ص ١٣٩، القيسي ١٢٠ و، وهو غير منسوب في شرح شذور الذهب ص ٣٥٣.
(٥) تكملة من "س". وإثباتها أبين.
(٦) ف، مجموعة م عدا ع: "أملساسه"، ع: "املاسه".