بالعيش .... البيت (١).

وغير هذا شواهد كثيرة (٢).

٤ - أفاد من كتاب سيبويه في نقل رَاء بعض النحاة واللغويين الذين وردت آراؤهم فيه، كالخليل الذي نقل رأيه القائل: بأن بعضهم لا يقلب الألف مع المضمر في مثل على ولدى وإلى (٣)، ورأيه في تأويل منفطر في قوله تعالى: {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} على النسب كأنه قال: ذات انفطار (٤)، وغير ذلك (٥).

وأخذ من كتاب سيبويه رأي يونس في حرة واحرون (٦)، وقول أبي الخطاب الأخفش الكبير: ضربت رأسيهما (٧)، وقوله: " إن واحدة الطلا طلاة " (٨) وقوله أيضًا: " إنهم يجعلون الشمال جمعًا" (٩).

٥ - أفاد منه في تفسير بعض الكلمات كما في تفسير كلمة النعرة (١٠).

٦ - أفاد منه في نقل بعض اللغات عن العرب، كنقله رفض الإِمالة في بعض الكلمات، "وإن جاءت هذه الإِمالة في بعض اللغات التي لا يؤخذ بها" (١١).

(١) التكملة ٣٨٨، الشاهد ١٢٩.
(٢) انظر مثلًا الشواهد ٩٠/ ص ٣٦٠، و ١٢٥/ ص ٣٨٥، و ١٣٥/ ص ٣٩١.
(٣) التكملة ٢٥٢، وانظر سيبويه ٢/ ١٠٤.
(٤) التكملة ٣٥٧، وانظر سيبويه ١/ ٢٠٤.
(٥) ورد اسم الخليل في التكملة في مواضع مختلف ة، وبهوامشها ذكر لوروده في صفحات كتاب سيبويه. انظر مثلًا من التكملة الصفحات ١٨٧، ١٨٨، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٦٥، ٣٥٧، ٤٦٧ و ٥٤٧.
(٦) التكملة ٤٣٧، وانظر سيبويه ٢/ ٢٠١.
(٧) التكملة ٤٦٣، وانظر سيبويه ٢/ ١٩١.
(٨) التكملة ٢٩٨ و ٤٣٤ وانظر سيبويه ٢/ ١٨٤.
(٩) التكملة ٤٨١، وانظر سيبويه ٢/ ٢٠٩.
(١٠) التكملة ٤٣٤، وانظر سيبويه ٢/ ١٨٤.
(١١) التكملة ٥٤١، وانظر سيبويه ٢/ ٢٦٤.