ومن ذلكَ قولُهم (١): الشَّيخُ والشَّيخَةُ (٢). قال (٣) عَبيدٌ (بن الأبْرص) (٤):

٩٤ كأنها شَيْخَةٌ رَقُوبُ (٥)

وقالوا: غلامٌ وُغلامةٌ (٦) وأَنْشَدَ (٧):

٩٥ وَمُرْكضَةٍ صَرِيحيٍّ أبُوها … يُهَان لها الغُلامَة والغُلامُ (٨)

وقالوا: رَجُلٌ ورَجُلَةٌ (٩)، قال (١٠) (طَرَفَةٌ) (١١):

(١) ف: "قوله".
(٢) ك: "الشيخة والشيخ".
(٣) مجموعة م عدا س: "وقال".
(٤) تكملة من ك.
(٥) تمام البيت باتت على إرم رابئة … كأنها شيخة رقوب
والأرم: العلم وهو الجبل الصغير، ورابئة التي تأبى الأكل والشرب، والرقوب التي لا يعيش لها ولد. ديوانه ق ٥/ ٤٠ ص ١٨، ومنسوب له في: القيسي ١٢٩ و، جمهرة اللغة ١/ ٢٧١ و ٢/ ٢٢٥، المخصص ١٦/ ٩٩ (عجزه)، التكملة والذيل والصلة (عذب) ١/ ٢٠٥، اللسان (شيخ) ٣/ ٥١٠.
وروى صدره: "باتت على ارم عذوباً" في القيسي، جمهرة اللغة (١/ ٢٧١)، التكملة والذيل. وغير منسوب في: "ما تلحن فيه العوام" للكسائي ٣٧، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٨٧ (عجزه).
(٦) ك، ل: "غلامة وغلام".
(٧) غير الأصل، ع: "وأنشدوا".
(٨) لأوس بن غلفاء الهجيمي. ومركضة: أي السريعة كأنه جعله آلة للسير، وقد دخلت الياء في صريحي لتأكيد الصفة لا للنسب. وهو منسوب له في: ابن يعيش ٥/ ٩٧، اللسان مواد "صريح" ٣/ ٣٤١ و (ركض) جـ ٩/ ص ٢٠، و (غلم) ١٥/ ٣٣٦. وغير منسوب في القيسي ١٣٠ و، المخصص ١/ ٣٦ و ١٦/ ٩٩، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٨٧، اللسان (ركض) ٩ ص ١٨. وروايته في ابن يعيش: "بسلهبة" وهي صفة للفرس إذا عظم وطالت عظامه.
(٩) انظر: المذكر والمؤنث للمبرد ٨٤.
(١٠) ف: وقال.
(١١) النسبة من ص وليس في ديوانه كما لم تنسبه المراجع اللغوية التي اطلعت عليها.