حَضَارِ (١) اسمٌ للكوكبِ مؤنَّثٌ. (وحَضَارِ والوزْنُ كوكبان مُحْلِفَانِ) (٢) أي يَحْلِفُ النّاسُ إِذا رأوا أحَدَهُما، أنَّه سُهيلٌ ولَيْسَ بهِ.

كَبْكَبٌ اسْمُ جَبَل مُؤنَّثِ. ولذلك تَرك الأعشى صَرْفَهُ فِي قَولهِ:

١٤٧ وتُدْفَنُ منه الصالحاتُ (وإن) يُسيءْ … تكُنْ ما أساءَ النَّارَ فِي رأسي كبكَبَا (٣)

اليَمينُ من الحَلفِ: مُؤنثَةٌ، يمينٌ فَاجرةٌ (٤). وحُكي: استيمنْتُ فُلانًا أي استحلَفْتُه (٥). وكذلك اليمينُ من اليَدِ والرِّجْلِ.

القَدومُ (٦): مؤنَّثَة، والجميعُ (٧): القُدُمُ، والعُقَابُ (٨)، للطائرِ (٩): مؤنَّثةٌ. وكذلك إِذا أُريدَ بها (١٠) الرايةُ. قَالَ

١٤٨ ولا الرّاحُ راحُ الشَّام جاءَتْ سَبِيئَةً … لها غايةٌ تَهدي الكرامَ عُقابُها (١١)

(١) ع: "وحضار".
(٢) الأصل: "وحضار كوكبان والوزن محلفان" سهو.
(٣) ديوانه ق ١٤/ ١١ ص ١١٧، ومنسوب له فِي القيسي ١٣٩ و، سيبويه والشنتمري ١/ ٤٤٨ - ٤٤٩، معاني القرآن ٢/ ٢٩٠ جمهرة اللغة ١/ ١٢٨، السيرافي (١٣٧ نحو) ٣/ ٢٤٢ و، حماسة البحتري ١٥٤ - ١٥٥، مادة (زيب) من اللسان ١/ ٤٣٧، والتاج ١/ ٢٩١ و (كبب) من اللسان ٢/ ١٩١. وغير منسوب فِي المقتضب للمبرد ٢/ ٢٢، المخصص ٣/ ٤٨ (عجزه)، البلغة ٨٠ وورد فِي الأصل (فإن يسئ) وما أثبته فِي بقية النسخ وهو أيضًا فِي جميع المراجع عدا جمهرة اللغة.
(٤) ف: "واحدة" سهو.
(٥) فِي اللسان (يمن) ١٧/ ٣٥٥: واستيمنت الرَّجُل أي استحلفته، عن اللحياني.
(٦) ص: "والقدوم".
(٧) ك، ل: "والجمع".
(٨) غير الأصل، ع، ل: "العقاب".
(٩) ك، ص، ل: "الطائر".
(١٠) ص: "به".
(١١) لأبي ذؤيب الهذلى (واسمه خويلد بن خالد بن محرث). الشاهد فيها "عقابها" وهي راية =