هذهِ الأبنيةُ على ضربينٍ: أحَدُهُما: ما يَكُونُ اسمًا غيرَ صفَةٍ. والآخَرُ: ما يكونُ (١) صِفَةً.

ونبدأُ بما كانَ غيرَ صفةٍ. أمّا ما كَان على فَعْلَةٍ، فإِنَّ جَمْعَهُ في أدْنَى العَدَدِ بالألفِ والتَّاءِ وبفَتْحِ العَيْنِ (٢) منهُ، وذلكَ (٣) نحو قَصْعَةٍ وقَصَعَاتٍ، وجَفْنَةٍ وجَفَنَاتٍ، وجَمْرَةٍ وجَمَرَاتٍ. وقد جَاءَ في الشِّعْرِ ثَانيهِ ساكنًا. قال ذو الرُّمَّةِ (٤):

١٦٨ أبتْ ذِكَرٌ عَوّدْنَ أحْشَاءَ قلبهِ … خُفُوقًا ورَفْضَاتُ الهوى في المفاصِل (٥).

وفي الكثيرِ قِصَاعٌ وجِفَانٌ وشِفَارٌ. وقد جَمَعوهُ على فُعُولٍ فقالوا (٦): بَدْرَةٌ وبُدُورٌ. ومَأْنَةٌ ومُؤوُنٌ، والمَأْنَةُ أسفلُ البَطْنِ، اجتمعَ فيها فِعَال وفُعُولٌ (٧) كما اجتمعا في التَّذكيرِ. إِلاَّ أنَّ فُعُولًا في ذا البابِ قَليلٌ. وقد يُريدونَ بالألفِ والتَّاءِ الكثيرَ (٨) قالَ (حسانُ بنُ ثَابتٍ) (٩):

(١) غير الأصل، ك، ع: "ما كان"، ج ر "أن يكون".
(٢) ع، ل، ف: "وتفتح العين".
(٣) سقطت "وذلك" في ص.
(٤) سقط قوله: "ذو الرمة" في غير الأصل، ع.
(٥) الشاهد فيه قوله: "ورفضات": ساكنة الثاني جمع رفضة، وكان وجه الكلام: ورفضات بتحريك الثاني لأنه اسم فخففه في الشعر ضرورة. ورفضات الهوى: ما تفرق في المفاصل منه. ديوانه ٤٩٤ ومنسوب له في: القيسي ١٦٨ ظ. المقتضب ٢/ ١٩٢، الحجة ١/ ٧٧، المحتسب ١/ ٥٦ و ٢/ ١٧١، المخصص ٥/ ٦٥، ابن يعيش ٥/ ٢٨، شواهد الشافية ١٢٨، الخزانة ٣/ ٤٢٣. وروايته في المخصص: "ألواذ قلبه" وفي ابن يعيش والخزانة: "أتت".
(٦) س: "قالوا".
(٧) ف: فعول وفعال".
(٨) ف: الكثير من العدد.
(٩) النسبة من ع.