قولُهُمْ: طَلْحَة وطِلاحٌ وسَخْلَةٌ وسِخَالٌ وبَهْمَةٌ وبهامٌ (١)، شَبّهوهَا بالجِفَارِ (٢) والرِّكاءِ (٣) وقال بَعْضئهم:

صُخورٌ. وقالوا: مَأنَة ومُؤونٌ (٤)، شَبَّهوهُ بَبَدْرةٍ وبُدورٍ.

وقال (٥) الشّاعُر:

١٧٢ يُشَبَّهْنَ السَّفِينَ وهُنّ بُخْتُ … عَظيماتُ الأباهرِ والمؤونِ (٦)

وبناتُ الواو مثلً هَذهِ، وذلك مِرْوٌ ومَرْوَة، وسَرْوُ وسَرْوَةٌ، وصَعْوٌ وصَعْوةٌ. وقالوا: صِعَاءٌ (٧) شَبَّهُوها بالقِصَاعِ. ومن الياءِ شَرْيَة وشَرْيٌ، وهَدْيَة وهَدْيٌ. والمضاعفُ حَبٌّ وحَبَّة (وقَتُّ وقَتَّة) (٨).

(١) في اللسان (بهم) ١٤/ ٣٢٢: "والبهمة الصغير من أولاد الغنم الضأن والمعز والبقر والجفرة والجمع بهم وبهم وبها.
(٢) غير الأصل: "بالجفان" في اللسان (جفر) ٤/ ٢١٣: "الجفار والأجفار جمع للجفر وهو من أولاد الشاء إذا عظم واستكرش والأنثى جفرة".
(٣) في اللسان (ركا) ١٩/ ٥٠: الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء والجمع ركوات بالتحريك وركاء".
(٤) في اللسان (مأن) ١٧/ ٢٨١: "المأن والمأنة: الطفطفة والجمع: مأنات ومؤون أيضًا على فعول، مثل بدرة وبدور على غير قياس".
(٥) ك، ع: "قال".
(٦) للمثقب العبدي، واسمه عائذ بن حصين. والبخت: الإبل الخراسانية، والواحد بختى، والأباهر: الجوانب، وقيل الأوساط. والبيت منسوب له في القيسي (١٧١ ظ)، المفضليات ق ٧٦/ ٨ ص ٢٨٨، المذكر والمؤنث المبرد ١١٧. وغير منسوب في مادة (مأن) من اللسان ١٧/ ٢٨١، والتاج ٩/ ٣٣٩.
وروايته في غير التكملة: "عراضات الأباهر". وفى المفضليات: "والشؤون" وهي جمع شأن، وهي شعب قبائل الرأس التى تجري منها الدموع إلى العينين لا شاهد فيه على هذه الرواية.
(٧) والصعو: طائر صغير أحمر الرأس والأنثى صعوة، والجمع صعوات، وقيل: صعاء. انظر: اللسان (صعا) ١٩/ ١٩٣.
(٨) والأصل: "وقب وقبة". تصحيف، وفي اللسان (قتت) ٢/ ٣٧٥: والقت: الفصفصة، وخص بعضهم اليابسة منها، وهو جمع عند سيبويه، واحدة قتة.