وبِناءُ أكْثَرِ العَدَدِ مِنْهُ على فُعْلٍ (١) بسكونِ العَيْنِ، وذلِك (٢) خُوْنٌ ورُوْقٌ. ورُبّما ثُقِّلَ (٣) في الشِّعْرِ.

فأمَّا في الكلَامِ فالتَّخْفيفُ إذا كانَ (٤) التخفيفُ في رُسْلٍ. وإذا كانَ مَوْضِعُ (٥) العَيْنِ ياءًا ثُقِّلَ كقولِهم عَيانُ وعُيْنٌ لحَديدةَ تكونُ في مَتَاعٍ الفَدَّانِ (٦). كما قالوا في جَمْعِ بَيُوضٍ بُيُضٌ. ومن قال رُسْلٌ قالَ: بِيْضٌ (٧) وعَيْنٌ فأبْدَلَ من الضَّمَّةِ الكَسْرَةَ لِتَصِحَّ اليَاءُ.

وما كانَ فَعَالًا، فإِنَّهُ في التَّكْسِيرِ العَدَدِ وأكْثَرِهِ كفِعَالٍ. وذلكَ فَدَانٌ وأفْدِنَةٌ وقَذَالٌ وأقْذِلَةٌ (٨) وفي الأكْثَرِ (٩)، قُذُلٌ وفُدُنٌ.

وما كانَ من بَناتِ اليَاءِ والواوِ اللَّتين هُمَا لامانِ فَتكْسيرُهُ كَتَكْسِير (١٠) فِعَالٍ (١١). وذلك سَمَاءٌ وأسْمَيةٌ لا المُظِلَّةِ (١٢) للأرْضِ، وعَطاءٌ وأعْطِيةٌ (١٣) ورَفَضُوا فيهِ بناءَ الكثيرِ (١٤) لاعتلالِ اللّامِ. ولم يقولوا: عُطْيٌ؛ لأنَّ الحركةَ

(١) ص، ف: "وبناء أكبر العدد فعل".
(٢) ص: وذلك قولك.
(٣) ك: "نقل" تصحيف، ع، ل، ج ر: ثقل "ذلك".
(٤) ل: "إِذا كانا" سهو.
(٥) ص، ف: "في" موضع.
(٦) ف: الفدان. تحريف. وفي اللسان (فدن) ١٧/ ١٩٨: "والفدان كالفدان فعال بالتشديد وقيل الفدان: الثور وقيل الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما ولا يقال للواحد منهما فدان".
(٧) انظر: التصريف للمازني ١/ ٣٤٠.
(٨) ص: قذال وأقذلة، فدان وأفدنة.
(٩) مجموعة م عدا س: "في الكثير".
(١٠) س، ص: "تكسير".
(١١) سقطت "فعال" في ف.
(١٢) س، ف: "لا للمظلة".
(١٣) ف: "وعطاء أعطية".
(١٤) ف: "التكثير".