١٩٩ وأينَ رُكيبٌ واضِعون رِجَالَهُمْ … إِلَى أهْلِ نَارٍ من أُناسٍ بأسْوَدَا (١)

وأنشدَ أَبُو عُثمانَ عن الأصمعيِّ (لأحَيْحَةَ بن الجُلاحٍ) (٢):

٢٠٠ بَنَيْتُهُ بعُصْبةٍ من مَاليَا … أخْشى رُكْيبًا أو رُجيْلًا غَادِيَا (٣)

ومن هذا البابِ عندَ سيبويهِ (٤) قولُهُمْ فِي تصغيرِ أبناءِ: أبَيْنْونَ. ومثلُ ذلكَ عندَ الخليلِ (٥) الكَمْأَةُ والجَبْأَةُ فِي جَمْعِ كمْءٍ (٦) وجَبءٍ، ولَيْسَ بتكسيرِ. قالَ (٧): تقولُ فِيهِ (كُمَيْئَةٌ) (٨).

ومثلُ ذلك أدِيمٌ وأدَمٌ، وأفيقٌ وأَفَقٌ (٩)، وعَمودٌ وعَمَدٌ (١٠). ويَدُلُّكَ (١١) على ذلكَ تذكيرُهُمْ لَه وقولُهُمْ (١٢): هو العَمَدُ (١٣). ومِثْلُهُ فِي التَّذكيرِ حَلْقَةٌ

(١) لعبد قيس بن خفاف البرجمي في القيسي ١٨١، نوادر أبي زيد ١١٤. وهو غير منسوب فِي: التنبيه على شكلات الحماسة ٤٩١، ابن يعيش ٥/ ٧٧.
(٢) النسبة من ك، ل.
(٣) البيتان منسوبان فِي القيسي ١٨١، ابن يعيش ٥/ ٢٧، شواهد الشافية ١٥٠، وهما غير منسوبين في: المصنف ٢/ ١٠١ (عن التكملة)، التنبيه على شرح مشكلات الخمسة ٤٩٠، المخصص ٢/ ٥٥ و ١٤/ ١٢٢، الاقتضاب ١٥٢، البيان فِي غريب إعراب القرآن ١/ ٣٨٨ و ٢/ ١٣٦، شرح الجمل ٢/ ٣٤٩، شرح الرضى على الشافية ١٦٦ (الثاني)، اللسان (رجل) ١٣/ ٢٥٨، وورد فِي ص "غازيا" تحريف.
(٤) انظر سيبويه ٢/ ١٢٥ و ١٣٨.
(٥) سيبويه ٢/ ٢٠٣.
(٦) ف: "الكماة فِي كمء".
(٧) ص: قَالَ "بعضهم" القول لسيبويه في ٢/ ٢٠٣.
(٨) الأصل، ع، ف: "كمية"، انظر المرجع السابق.
(٩) في اللسان (أفق) ١١/ ٢٨٧: "الأفيق الأديم حين يخرج من الدباغ مفروغًا منه، وفيه رائحته. والجمع أفق مثل أديم وأدم، والأفق اسم للجمع وليس بجمع؛ لأنَّ فعيلًا لا يكسر على فعل .. قَالَ الأصمعى: والجمع أفقة مثل أديم وأدمة ورغيف وأرغفة".
(١٠) انظر سيبويه ٢/ ٢٠٣.
(١١) ص: ويدل.
(١٢) مجموعة م عدا س: "في قولهم".
(١٣) هذا القول ليونس، انظر سيبويه ٢/ ٢٠٢.