(وآل) فُلانٍ (١)، وذلكَ نحو المَسَامِعَةِ والمَنَاذِرَةِ والمَهَالِبَةِ. وقد جاءَ هذا الجَمْعُ فِي ما اجْتَمَعَ فيهِ النَّسَبُ والعُجْمَة، نحو السَّبابِجَةِ والبَرابِرَةِ، يُريدُ (٢) السبيْجييْنَ والبَرْبَريَّيَّن. فقد انْضمَّ إِلَى العُجْمَةِ فِي السَّبابجَةِ النَّسَبُ الذي فِي المَهَالِبَةِ إِذا أردتْ المُهْلبيَّنَ.

هذا (٣) بَابُ تكسيرِ الصفةِ للجمعِ بابُ (٤) ما كَانَ منهُ على ثلاثةِ أحْرفٍ

ما كانَ منهُ فَعْلًا فإِنَّهُ يُكَسَّرُ على فِعَالٍ، وقد (يُكَسَّرُ) (٥) على فَعُولٍ، ولا يُكَسَّرُ على بِناءِ أفْعُلٍ، إِلَّا أنْ يُسْتَعْمَلَ استعمالَ الأسماءِ؛ لأنَّهُ لا يُضَافُ إليهِ أسْماءُ أدْنَى العددِ نحو ثَلاثَةٍ وأرْبَعَةٍ. وذلكَ (٦) صَعْبٌ وصِعَابٌ، وفَسْلٌ وفِسال، وخَدْلٌ وخِدالٌ (٧) وقالوا: كَهْلٌ وكُهُول، وفَسْلٌ وفُسُولٌ، فاشْتَرَكا هاهُنا، كما اشْتركَا فِي الاسْمِ، نحو فِحالٍ وفَحولٍ، فلا يَمْتَنعُ شَيءٌ من هذا (٨) فِي القياسِ (٩) مِنَ الواوِ والنُّونِ نحو كَهْلُونَ وصَلْعُونَ (١٠)، قالَ:

(١) الأصل: "إلى" فلان. سهو. انظر سيبويه ٢/ ٢٠١.
(٢) ص: يريدون.
(٣) سقطت: "هذا" فِي ص.
(٤) مجموعة م عدا ص: "هذا" باب.
(٥) الأصل: "وقد كسر" سهو.
(٦) ص: وذلك "نحو".
(٧) فِي اللسان (خدل) ١٣/ ٢١٣ - ٢١٤ الخدل: العظيم الممتلئ، وجمعها "خدال".
(٨) س: "من هذا شيء".
(٩) غير الأصل، ك، ص، ج ر "من الناس".
(١٠) غير الأصل، ك: وصعبون. والكلام يحتمل الوجهين. فقد جاء فِي شرح الجرجاني للكتاب (١٦١ و) قوله: "إن الصفة على أمثلة فعل بتسكين العين وفتح الفاء يجمع على فعال نحو: صعاب وخدال، وفعول نحو: كهول، لكن الجمع بالواو والنون فِي جميع ذلك، نحو: صعبون وكهلون قصدت ما يعقل. وجاه فِي اللسان (صنع) ١٠/ ٧٨: "وقال الأيادي وسمعت شمرا يقول: رجل صنع و"قوم صنعون". كما روى سيبويه هذه العبارة في الكتاب ٥/ ٢٠٥.