قالوا: رَجُلٌ كُثٌ ورِجالٌ كُثٌ، وثَطٌّ وثُطٌّ (١)، وفَرَسٌ وَردٌ وخَيْلٌ ورْدٌ، وسُهْمٌ حَشْرٌ وأسْهُمٌ حَشْرٌ (٢).

وأمَّا تكسيرُهُمْ ما أسْتُعْمِلَ منها استِعمالَ (الأسماءِ) (٣) على أفْعُلٍ عَبْدٍ وأعْبُدٍ.

وقالوا: أشْياخٌ كما قالوا: أبْياتٌ وقالوا: شِيخَانٌ وشِيخَةٌ.

وقالوا: ضَيْفٌ وضِيفَانٌ، ووغُدٌ ووُغْدَانٌ، وقالوا: وغْدَانٌ كما قالوا: عِبْدانٌ.

وما كانَ على فَعَلٍ فقد (٤) كَسَّروهُ على فِعَالٍ، واتفَقَ فَعَلٌ وفَعْلٌ (٥) فِي هذا كما اتَّفقا فِي كِلابٍ وجِبَالٍ. وذلكَ حَسَنٌ وحِسَانٌ، وسَبَطٌ وسِبَاطٌ، وقَطَطٌ وقِطَاطٌ.

وقد كَسَّروهُ على أفْعَالٍ فاسْتَغْنَوا بهِ عن: فِعَالٍ وذَلِكَ بَطَلٌ وأبطَالٌ، وعَزَبٌ وأعْزابٌ (٦)، وبَرَمٌ وأبْرامٌ، قَالَ أوْسٌ:

٢٠٣ تناهقُونَ إِذا اخْضرَّتْ نعالُكمُ … وفي الحفيظةِ أبرامٌ مضاجِيرُ (٧)

(١) رجل ثط وأثط من قوم ثط: هو الكوسج أو القليل شعر اللحية. انظر اللسان ثطط ٩/ ١٣٦.
(٢) فِي اللسان (حشر) ٥/ ٢٦٦: "وسهم محشور وحشر مستوى قذذ الريش".
(٣) سقطت "الأسماء" من الأصل، ل.
(٤) سقطت "فقد" فِي ف.
(٥) س: فعل وفعل.
(٦) ك: "وعرب وأعراب".
(٧) النعال هنا جمع نعل وهي قطعة من الأرض الغليظة الصلبة، لا تنبت شيئًا والبرم الذي لا يدخل مع القوم بالميسر، وكنى بالميسر عن الحرب. وورد فِي ع، ل: فعالكم: تحريف. ديوان أوس بن حجر ق ٢١/ ٣٨ ص ٤٥ ومنسوب له فِي القيسي ١٥٢ و، اللسان (ضجر) ٢/ ١٥٦.