وفَعِلٌ كذلكَ (١)، نحو (٢) فَزِعٌ وفَزِعونَ، وَوَجِلٌ ووجِلونَ، وقالَ: {قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} (٣)، وقالوا: نَكِدٌ وأَنْكَادٌ.

بابُ تكسيرِ ما كانَ من الصَّفَات على أربعةِ أَحرفٍ مما ليسَ بمُلْحَقِ ولا عَلى وزْنهِ

ما كانَ (٤) من ذلكَ على فاعل فإِنَهُ كُسِّرَ على فُعَّل. وذلكَ شَاهِدُ المصْرِ (٥) وقَوْمٌ شُهَّدٌ. وبازِلٌ وبُزَّلٌ، وقَارِحٌ وقُرَّحٌ. ومثْلُهُ من الياءِ والواوِ عَيْنَيْنِ، صائِمٌ وصُوَّمٌ وصُيَّمٌ (٦)، (ونائِمٌ) (٧) ونُوَّمٌ، وغائبٌ وغُيَّبٌ، وحائضٌ وحُيَّضٌ. ومن مَوْضِع اللامِ غازٍ وغُزَيٌّ، وعَافٍ وعُفَيٌّ.

ويُكَسَّرُ على فُعَّالٍ: شَاهِدٌ (٨) وشُهَّادٌ، وراكِبٌ (٩) ورُكَّابٌ وزُوّارٌ وغُيابٌ (١٠) ونحوهُ كثيرٌ.

ويُكَسَّرُ على فَعَلَةٍ نحو كَفَرَةٍ وفَسَقَةٍ وكَذَبَةٍ وبَرَرَةٍ. ومِثْلُهُ خَوَنَةً وحَوَكةٌ وبَاعَةٌ.

ونظيرُهُ من بناتِ الياءِ والواوِ من مَوْضِعِ اللاّمِ يَجيءُ على "فُعَلَةٍ"، نحو

(١) سقطت: "كذلك" في ف.
(٢) ص: نحو "قولك".
(٣) آية ٥٢/ الحجر ١٥.
(٤) مجموعة م: "فما" كان.
(٥) في اللسان (شهد) ٤/ ٣٢٧: "وشهد الأمر والمصر شهادة فهو شاهد من قوم شهد" وقد حكى ذلك سيبويه في ٢/ ٢٠٦.
(٦) سقطت "وصيم" في ج ر.
(٧) سقطت "ونائم" في الأصل، ص، ل، وإثباتها يقتضيه السياق.
(٨) ف: "وذلك" شاهد.
(٩) سقطت "راكب" في غير الأصل، س، ص.
(١٠) سقطت "وغياب" في ف.