ولا يَمْتَنِعُ ما كانَ من ذلكَ للآدميّينَ من الواوِ والنُّونِ. وإذَا لَحِقَتْهُ التَّاءُ للتَّأنيثِ كُسِّرَ على فواعِلَ، نحو (١) ضَارِبَةٍ وضَوارِبَ، وقَائلَةٍ وقَوائلَ (٢). وكذلكَ إنْ كانَتْ صِفَةً للمؤنَّثِ لا هاءً للتَّانيثِ (فيها) (٣) وذلكَ (٤) حَوايْضُ (٥) وحَواسِرُ. ويُكَسَّرُ على فُعَّل، نحو حُيّضٍ وحُسَّرٍ ومُخَّضٍ. ولا يَمْتَنِعُ ما كانَ (منها) (٦) فيهِ تاءُ التَّأَنيثِ (٧) من الألفِ والتَّاءِ، نحو ضَارِبَةٍ وضَارِبَابٍ.

وإِذا جاءَ "فَاعِلٌ" لغيرِ الآدميّينَ، كُسِّرَ على "فَواعِلَ" وإنْ كانَ لمُذَكَّرٍ أيضًا، لمُضَارَعَتهِ المؤنَّثَ (٨)، من حيثُ اجتمعا في امْتَناعِ الواوِ والنُّونِ (منْهُما) (٩). وذلكَ: جِمالٌ بوازل، وعواضه وأنشد أبو زيد:

٢٠٥ ألا أنَّ جِيراني العشّيةَ رائِحُ … دَعتْهُمْ دَواع من هَوىً ومَنادِحُ (١٠)

وما كان على فَعيلٍ، فإِنَّهُ يُكَسَّرٌ (١١) على فُعَلاءَ وعلى فِعَالٍ. فَفُعَلاءَ نحو

(١) ف: "وذلك" نحو.
(٢) ص، ج ر: "وقاتلة وقواتل".
(٣) غيرك، ع، ل: "فيه" وما أثبته أولى لأن الضمير يعود على مؤنث.
(٤) مجموعة م عدا س: "وذلك" نحو.
(٥) ف: "حائض" وحوائض.
(٦) سقطت "منها" من الأصل، ف. وإثباتها أولى.
(٧) ف: بتاء التأنيث.
(٨) ك: لمضارعة المؤنث.
(٩) الأصل: "منها" سهو.
(١٠) نسبه أبو زيد في النوادر ١٥٧ لحيان بن حلية المحاربي، والقيسي (١٨٤ و) لحيان ابن جبلة المحاربي. والشاهد فيه قوله "دوا" وفيه أيضًا إلى جانبه ما استشهد به أبو علي قوله "رائح" وقد قال الجيران ولم يقل رائحون؛ لأنه جعله اسمًا للجمع كالجامل والباقر، ويحتمل أنه يريد جمع الجيران. والمنادح: جمع مندوحة وهي الأرض البعيدة الواسعة.
(١١) س: كسر.