٢٢٤ حَتْفُ الحُبَارياتِ والكراوِيْنْ (١)

يعني صقرًا. فتقولُ على هذا فِي تحقيرِهِ: كُرَييِّنٌ ولا تُبَيِّنُ الواوَ (٢). قالَ وإذا جاءَ شيءٌ على مثالِ سِرْحَانٍ، ولم تَسْمَعْ تكسيرَهُ (٣) حَقَّرْتَهُ تحقيرَ سكرانَ (٤).

بابُ ما تَجْتَمِعُ (٥) فيهِ زِيادَتَانِ من بَناتِ الثلاثَةِ فتحذفُ إحداهُما بعَيْنها دونَ الأُخْرَى

تقولُ فِي تحقيرِ مُغْتَلِمٍ ومُنْطَلِقٍ: مُغَيْلِمٌ ومُطْيلِقٌ، تحذفُ التَّاءَ والنُّونَ وتُقِّرُ الميمَ فلا تحْذِفُهَا كما لو كَسَّرْتَها (٦) لقلتَ (٧): ومَغالِمُ ومَطالِقُ.

وكذلكَ مُدَّكر ومُزْدانٌ ومُضْطَرِبٌ: مُذَيْكرٌ، تَرُدُّ الذَّالَ التي كانتْ فِي الذِّكرِ؛ لأنَّك إنَّما كنتَ أبْدَلْتَ للادغامِ (فِي) (٨) الدَّالِ المُبْدَلةِ من تاءِ (٩) مُفتَعِل فَلَّما حَذَفْتها كما حَذَفْتَ التَّاءَ فِي مُغْتَلِم (١٠). رَدَدْتَ الذالَ. وفي مُضْطَرِبٍ:

(١) لم ينسب لقائل معين. الشاهد فِيهِ قولُه الكراوين جمع كروان. القيسي (١٨٩ ظ)، المخصص ٨/ ١٥٦ و ١٤/ ١١٥ (عن التكملة)، اللسان مواد (حبر) ٥/ ٢٣٢ و (درخمني) ١٧/ ص ١١.
ورواه القيسي "حذف الحباريات" والحذف: الرمي والقطع، ونصبه على المصدر.
(٢) أصله كريوين، أبدلت الياء واوًا، وأدغمت الياء فِي الياء، ولم يَجُزْ أن يقال فِيهِ كريوين؛ لأنَّ الواو وتعت بين يائين فقوي فِيهِ التغيير.
(٣) ص: "ولم يسمع تكسيره".
(٤) ج ر، مجموعة م عدا س: تحقير "نحو" سكران.
(٥) ف: "تجمع".
(٦) غير الأصل، ف، ج ر: "كسرتهما".
(٧) ف: "قلت".
(٨) الأصل، ص: "من" الدال. وما أثبته أولى.
(٩) س: "فاء" مفتعل.
(١٠) غير الأصل: "من" مغتلم.