المَبيتُ في اسْمِ المكانِ (١) فجعلوهُ كالمَجْلِسِ؛ لأنَّ باتَ (٢) يبيتُ كجَلَسَ يَجْلِسُ في البِناءِ (٣). والمعَاشُ العَيْشُ كالمَضْرِبِ وقالوا: المَعِيشَة فَبَنَوْهَا على مَفْعِلٍ كما قالوا: المَرْجعُ قال: {إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ} (٤) وألْحَقُوا التَّاءَ كما ألْحَقُوهَا في المَعْجِزَةِ.

وأمّا اسْمُ الحين (٥) فقد بَنَوْهُ (من) (٦) فَعَلَ يَفْعِلُ على مَفْعِلٍ، جَعَلُوهُ على لفظِ اسْمِ المكانِ وذلك قولُهُمْ (٧): أتتِ النَّاقَةُ على مَنْتِجِهَا وعلى مَضْرِبِهَا يُرَادُ (٨) حينَ النِّتَاجِ (٩)، وكانَ ذلكَ في مَحْبِلِ فلانةٍ أي حينَ حَبَلِهَا قالَ: خُطَّ لَه ذَلكَ في المَحْبِلِ (١٠).

وقد ألْحَقُوا التَّاءَ (١١) اسْمَ المَكانِ كما ألْحقُوهَا المصدرَ في المَعْجِزَةِ

(١) ص: اسم مكان.
(٢) ل: "بأن" تحريف.
(٣) سقطت "في البناء" في ب.
(٤) انظر الآيات ٥٥/ آل عمران ٣، و ٨/ العنكبوت ٢٩، ١٥/ لقمان ٢١. وفي ص، ع، ل: "إلى الله مرجعكم" وهو ضمن الآيات: ٤٨ و ١٠٥/ المائدة ٥ و ٤/ هود ١١.
(٥) س: "اسم الجنس" تحريف، ص: "اسم الزمان".
(٦) الأصل، ف من "على" سهو.
(٧) ك، ع: "كقولهم".
(٨) ف: "يريد بذلك".
(٩) ص، ف: حين النتاج "والضراب". وهي في نص سيبويه ٢/ ٢٤٧ الذي أخذ عنه أبو علي.
(١٠) للمتنخل الهذلي وتمام البيت.
لاتقه الموت وقياته … خط له ذلك في المحبل
والشاهد فيه قوله "في المحبل" للزمان لا للمكان وقد رواه أبو سعيد السكري بالفتح قال: أنه إن اراد حين حملت به أمه في وقت الحبل، في المحبل، وان كان يريد الموت قال: المحبل بالكسر. والبيت منسوب له في: ديوان الهذلين القسم الثاني/ ١٤، القيسي، جمهرة اللغة ١/ ٢٢٩، اللسان (هبل) ١٤/ ٢١١. وقد ورد في القيسي "وقبانه" تصحيف، وفي اللسان "في المهبل".
(١١) في سيبويه ٢/ ٢٤٧ "الهاء".