بَابُ زيادةِ الألفِ

الألفُ لا تُزادُ أوّلًا لِسكُونِهَا، ألا تَرَى أنَّ أوائلَ الكَلِمِ التي يُبتَدأُ بهَا لا تكونُ إلا مُتَحرِّكَةً، ولكنّها تُزادُ وحدَها ثانيةً في فَاعِلٍ (١)، ومع غيرِها في سَاباطٍ (٢)، وثالثةً في (٣) كتابٍ، ورابِعةً في نحو سَكْرى ومِعْزَى ونَحْوِهنَّ (٤)، وخَامسةً في جِلبلابٍ وحَبَنْطىً، وسَادِسَةً في قَبَعْثَرىً. وهي أجدرُ من الهمزةِ بالزِّيادَةِ (٥) لأنهّا تكثرُ ككَثْرَتِها، ولا تكادُ تخلو كلمةٌ (٦) من زيادَةِ بعْضِها فيها وهي الفتحةُ.

والألف في أفْعَى مُنْقَلِبةٌ (٧) ولا تكونُ للتّأنيثِ؛ لأنَّ بَعْضَهُمْ قد صرفَها ولو كانَتْ للتّأنيثِ لم تُصْرَفْ على كل حالٍ (٨). وكذلك ألِفُ مُوسَى.

والألفُ في قَطْوطَى (٩) مُنْقَلبَةٌ عن الّلامِ التي هي واوٌ في قَطَوَانٍ، وأجازَ سيبويهِ (١٠) أن يَكُونَ فَعَوْعَلًا وأنْ يكونَ فَعَلْعَلًا. وهذا القولُ الثّاني أوْلى (١١)،

(١) ف: "من" فاعل.
(٢) في اللسان (سبط) ٩/ ١٨٣: "الساباط سقيفة بين حائطين، والجمع سوابيط وساباطات".
(٣) ع: في "نحو".
(٤) ص: ونحوهما"، ف: "ونحوه"، وهي ساقطة في ع.
(٥) ع، ل: "أجدر بالزيادة من الهمزة" (وكذا في الأصل، ثمَّ ضربت بالقلم وكتبت بالصورة المثبتة في المتن).
(٦) هنا يبدأ سقط، في س مقداره ورقة من الأصل.
(٧) ف: "هي" منقلبة.
(٨) ع، ل: "على حال".
(٩) في اللسان (قطا) ٢/ ٥١: "والقطوان والقطوطى الذي يقارب المشي من كل شيء. . وقيل القطوطى على الطويل الرجلين".
(١٠) سيبويه ٢/ ٣٢٩.
(١١) فسر الجرجاني قول أبي علي هذا في شرحه للكتاب (٢١٨ ظ) بقوله: "فأما قطوطى فإن جعلته فعوعلًا، كان الألف منقلبة عن الواو في قطوان وإن جعلته فعلعلا كان كذلك إلا أن الواو الظاهرة =